( 3 ) سيستانى : به نحوى كه متابعت صدق نكند . . ( 4 ) خوئى ، سيستانى ، تبريزى : جماعتش باطل مىشود ولى اگر به وظيفهء منفرد عمل نمايد ، نمازش صحيح است ( سيستانى : به تفصيلى كه در مسأله [ 1423 ] گذشت ) . [ پايان مسأله ] زنجانى : نمازش فرادى مىشود و بايد به وظيفه فرادى عمل نمايد . [ پايان مسأله ] صافى : اگر چه معصيت كرده ، ولى نماز و جماعتش صحيح است و احتياط آن است كه نماز را تمام كند و دوباره بخواند . بلى اگر عمداً قبل از تمام شدن قرائت امام ركوع كند نمازش باطل مىشود . [ پايان مسأله ] ( 5 ) گلپايگانى ، اراكى : و احتياط واجب آن است كه نماز را تمام كند و دوباره بخواند . [ پايان مسأله ] فاضل : اگر عمداً پيش از امام يا با تأخير زياد بعد از امام انجام دهد معصيت كرده و احتياط واجب آن است كه نماز را تمام كند و دوباره بخواند . [ پايان مسأله ] ( 6 ) نورى : اما اگر در حال قرائت امام به ركوع رود ، نمازش باطل مىشود و نيز اگر . .
مكارم : مسأله مأموم بايد كارهاى نماز را مانند ركوع و سجود جلوتر از امام انجام ندهد ، بلكه همراه امام يا كمى بعد از او به جا آورد .
مسائل اختصاصى بهجت : مسأله 1189 اگر مأموم عمداً زودتر از امام سر از ركوع بردارد ، بايد بايستد تا امام سر از ركوع بردارد و اگر به قصد متابعت ، دوباره به ركوع برگردد ، نمازش باطل است .
بهجت : مسأله 1190 اگر مأموم عمداً در غير ركعت اوّل خودش ، زودتر از امام به ركوع برود ، بايد صبر كند تا امام به او برسد و با او ركوع را تمام كند و برگشتن ، جايز نيست . و در صورتى كه تمام قرائت امام را درك كرده باشد ، نماز او صحيح است و اگر به حالت ايستاده برگشت و با امام دوباره ركوع كرد ، نمازش باطل است ، و اگر دوباره ركوع نكرد ، نماز و جماعتش صحيح است ، اگر چه معصيت كرده است .
بهجت : مسأله 1192 اگر مأموم سهواً قبل از امام سر از ركوع برداشت در حالى كه ذكر واجب را نگفته بود ، بايد به قصد متابعت به ركوع برگردد و ذكر را بگويد ؛ ولى اگر ديد كه نمىتواند به ركوع امام برسد و امام زود سر برمىدارد ، به ركوع برنگردد و به سبب نگفتن ذكر ، نمازش باطل نيست .
< صفحة فارغة > [ مسأله 1471 اگر سهواً پيش از امام سر از ركوع بردارد ] < / صفحة فارغة > مسأله 1471 اگر سهواً پيش از امام سر از ركوع بردارد ، چنانچه امام در ركوع باشد ، بايد ( 1 ) به ركوع برگردد و با امام سر بردارد و در اين صورت زياد شدن ركوع كه ركن است ، نماز را باطل نمىكند ( 2 ) ولى اگر به ركوع برگردد و پيش از آن كه به ركوع برسد ، امام سر بردارد نمازش باطل است ( 3 ) . ( 1 ) سيستانى : بايد بنا بر احتياط . .
زنجانى : اگر سهواً پيش از امام سر از ركوع بردارد ، چنانچه اطمينان دارد كه اگر برگردد در ركوع به امام مىرسد ، پس اگر بخواهد نماز جماعتش برقرار باشد ، بايد به ركوع برگردد و با امام سر بردارد و در اين صورت زياد شدن ركوع نماز را باطل نمىكند . .

797