إسم الكتاب : توضيح المسائل مراجع ( فارسي ) ( عدد الصفحات : 988)

< صفحة فارغة > [ مسأله 1431 اگر موقعى برسد كه امام مشغول خواندن تشهد آخر نماز است ] < / صفحة فارغة > مسأله 1431 اگر موقعى برسد كه امام مشغول خواندن تشهد آخر نماز است چنانچه بخواهد به ثواب جماعت برسد ، بايد بعد از نيت و گفتن تكبيرة الاحرام بنشيند و تشهد را با امام بخواند ولى سلام را نگويد ( 1 ) و صبر كند تا امام سلام نماز را بدهد ( 2 ) ، بعد بايستد و بدون آن كه دوباره نيت كند و تكبير بگويد ، حمد و سوره را بخواند ( 3 ) و آن را ركعت اول نماز خود حساب كند ( 4 ) . ( 1 ) سيستانى : مىتواند تشهد را به قصد قربت مطلقه با امام بخواند ولى سلام را بنا بر احتياط واجب نگويد . . ( 2 ) بهجت : و بنا بر احتياط مستحب در اين حال به صورت تجافى بنشيند ، كه توضيح آن خواهد آمد . . ( 3 ) زنجانى : حمد را بخواند . . ( 4 ) بهجت : و همچنين بنا بر أظهر ، در غير تشهّد ركعت آخر هم ، مىتواند چنين كند .
< صفحة فارغة > [ مسأله 1432 مأموم نبايد جلوتر از امام بايستد ] < / صفحة فارغة > مسأله 1432 مأموم نبايد جلوتر از امام بايستد و اگر مساوى او هم بايستد اشكال دارد و به احتياط واجب بايد كمى عقبتر از امام بايستد ( 1 ) ، اگر چه قد او بلندتر از امام باشد كه در ركوع و سجود سرش جلوتر از امام باشد . ( 1 ) اراكى : به طورى كه اعضاء سجده هم عقبتر باشد . [ پايان مسأله ] گلپايگانى : مسأله مأموم نبايد جلوتر از امام بايستد و اگر مساوى او بايستد اشكال ندارد ولى اگر قدّ او بلندتر از امام است ، بنا بر احتياط واجب بايد طورى بايستد كه در ركوع و سجود جلوتر از امام نباشد .
خوئى ، زنجانى ، تبريزى ، صافى : مسأله مأموم نبايد جلوتر از امام بايستد و بنا بر احتياط واجب اگر مأموم يك مرد باشد قدرى عقبتر در طرف راست امام بايستد و اگر متعدّد باشند ، پشت سر امام بايستند و در صورت اوّل اگر قدّ او بلندتر از امام است بنا بر احتياط واجب بايد طورى بايستد كه در ركوع و سجود جلوتر از امام نباشد .
زنجانى ، تبريزى : بنا بر احتياط . .
تبريزى : و بعيد نيست كه جايز باشد با امام برابر بايستد و لو قدّ او بلندتر از امام باشد و اگر متعدّد باشند ، پشت سر امام بايستند .
صافى : اگر مأموم يك نفر باشد در طرف راست امام ، قدرى عقبتر بايستد . .
زنجانى : چنانچه در مسأله [ 1480 ] خواهد آمد . .
زنجانى : بنا بر احتياط بايد طورى بايستد كه سر او در ركوع و سجود جلوتر از امام نباشد .
فاضل ، نورى : مسأله مأموم نبايد جلوتر از امام بايستد و بنا بر احتياط واجب قدرى عقبتر از امام بايستد و چنانچه قامت او بلندتر از امام باشد به طورى كه عقبتر از امام مىايستد ، امّا در ركوع و سجودش جلوتر از امام باشد اشكال ندارد .

781