زنجانى : همچنين اگر به جهت بىهوشى غير اختيارى در تمام وقت نماز قضا شود ، ولى اگر بىهوشى به اختيار خود شخص باشد ؛ مثل اين كه به خاطر عمل جراحى خود را در اختيار پزشك قرار داده و در تمام وقت هم بىهوش بوده ، به احتياط واجب بايد قضاى آن را به جا آورد .
خوئى ، تبريزى : نمازهايى را كه زن در حال حيض يا نفاس نخوانده ، قضا ندارد چه نمازهاى يوميه باشد چه غير آن . ( تبريزى : و نيز كسى كه در تمام وقت نماز بىهوش بوده قضا ندارد چه يوميّه باشد چه غير آن ) .
< صفحة فارغة > [ مسأله 1371 اگر بعد از وقت نماز بفهمد ] < / صفحة فارغة > مسأله 1371 اگر بعد از وقت نماز بفهمد نمازى را كه خوانده باطل بوده ، بايد قضاى آن را بخواند . < صفحة فارغة > [ مسأله 1372 كسى كه نماز قضا دارد ] < / صفحة فارغة > مسأله 1372 كسى كه نماز قضا دارد ، بايد در خواندن آن كوتاهى نكند ولى واجب نيست ( 1 ) فوراً آن را به جا آورد ( 2 ) . ( 1 ) زنجانى : لازم نيست . . ( 2 ) مكارم : مگر آن كه يك يا دو نماز قبل از آن قضا شده باشد كه احتياط واجب اين است كه پيش از نماز همان روز ، آن را قضا كند .
مسائل اختصاصى بهجت : مسأله 1113 اگر كسى به اختيار خود سبب حصول ديوانگى يا بىهوشى ، يا حيض و نفاس در خود شود ، بنا بر احتياط واجب بايد نمازهاى فوت شده در آن حال را قضا نمايد ، خصوصاً اگر اين عمل بعد از دخول وقت باشد .
بهجت : مسأله 1114 نمازهايى كه واجب است قرائت در آنها بلند خوانده شود هنگام قضا هم بايد بلند خوانده شود و همچنين نمازهايى كه واجب است آهسته بخواند هنگام قضا نيز واجب است آهسته بخواند و بلند يا آهسته خواندن قضاى نافله ها ، تابع خود آنها است .
بهجت : مسأله 1115 كسى كه وضو ، غسل و تيمّم برايش ممكن نيست ، در خود وقت ، نماز بر او واجب نيست و بنا بر احتياط واجب بايد در وقتى كه قادر بر تحصيل طهارت است نماز را قضا نمايد ، خصوصاً اگر خودش با اختيار سبب از بين رفتن تمكَّن شده باشد ، بلكه اگر اين عمل بعد از گذشتن وقت كافى براى انجام نماز صورت گيرد ، بايد نمازش را قضا كند .
بهجت : مسأله 1116 كافر اصلى ، به جميع اقسام آن ، در صورتى كه مسلمان شود ، نمازهاى سابق او قضا ندارد ، و امّا مسلمانى كه نماز نخوانده اگر چه معذور بوده يا مسلمانى كه مرتد شده ، اگر چه مرتدّ فطرى باشد بنا بر أظهر و يا مسلمانى كه محكوم به كفر است ، مثل خوارج ، در صورت توبه بر همهء اينها قضا لازم است ، ولى مسلمانى كه شيعه شده و نمازهايش را قبلًا مطابق مذهب خودش يا مطابق مذهب شيعه با نيّت قربت خوانده است بنا بر أظهر قضا بر او واجب نيست . و امّا اگر اصلًا نمازش را نخوانده ، بايد قضا كند .
فاضل : مسأله 1386 اگر بچّه قبل از تمام شدن وقت و لو به مقدار يك ركعت بالغ شود ، نماز به نحو اداء بر او واجب است و چنانچه ترك نمايد قضاء آن نماز بر او واجب است

749