نهم :
شك بين پنج و شش در حال ايستاده كه بايد بنشيند ( 1 ) و تشهد بخواند و نماز را سلام دهد و دو سجدهء سهو به جا آورد ( 2 ) . ( 1 ) مكارم : و شكّ او به چهار و پنج برمىگردد ؛ نماز را تمام كرده و دو سجدهء سهو به جا مىآورد و بنا بر احتياط ، اصل نماز را اعاده مىكند . ( 2 ) اراكى : و بايد دو سجدهء ديگر هم براى قيام بىجا به جا آورد و همچنين براى هر چه كه اضافه به جا آورده است .
گلپايگانى ، صافى : و بنا بر احتياط واجب دو سجدهء سهو ديگر هم براى ايستادن بىجا به جا آورد .
خوئى ، تبريزى : و نيز بنا بر احتياط واجب ( زنجانى : و نيز بنا بر احتياط مستحب ) دو سجدهء سهو براى ايستادن بىجا در اين چهار صورت به جا آورد .
فاضل : نماز را سلام دهد و سجدهء سهو به جا آورد .
< صفحة فارغة > [ مسأله 1200 اگر يكى از شكهاى صحيح براى انسان پيش آيد ] < / صفحة فارغة > مسأله 1200 اگر يكى از شكهاى صحيح براى انسان پيش آيد ( 1 ) نبايد نماز را بشكند ( 2 ) و چنانچه نماز را بشكند معصيت كرده است ( 3 ) ، پس اگر پيش از انجام كارى كه نماز را باطل مىكند مثل رو گرداندن از قبله ( 4 ) ، نماز را از سر گيرد نماز دومش هم باطل است . و اگر بعد از انجام كارى كه نماز را باطل مىكند ، مشغول نماز شود نماز دوّمش صحيح است . ( 1 ) سيستانى : چنانچه وقت نماز تنگ باشد كه نتواند نماز را از سر گيرد نبايد نماز را بشكند و بايستى به دستورى كه گفته شد عمل نمايد . ولى اگر وقت نماز وسعت داشته باشد مىتواند نماز را بشكند و از سر بگيرد . ( 2 ) خوئى ، تبريزى : بنا بر احتياط واجب نبايد نماز را بشكند و بايستى به دستورى كه گفته شد عمل نمايد . [ پايان مسأله ] زنجانى : و بايستى به دستورى كه گفته شد عمل نمايد . [ پايان مسأله ] مكارم : نمىتواند نماز را بشكند ، بلكه بايد به دستورهاى بالا عمل كند و در مورد تمام شكها بايد قبلًا كمى فكر كند اگر يقين به هيچ طرف حاصل نشد و يا گمان در مواردى كه معتبر است بر هيچ طرف قرار نگرفت ، چنانچه از شكهاى باطل باشد نماز را رها مىكند و اگر از شكهاى صحيح باشد به دستور آن عمل مىنمايد . ( 3 ) بهجت : بقيه مسأله ذكر نشده . ( 4 ) گلپايگانى ، صافى : مثل پشت كردن به قبله . .
< صفحة فارغة > [ مسأله 1201 اگر يكى از شكهايى كه نماز احتياط براى آنها واجب است ] < / صفحة فارغة > مسأله 1201 اگر يكى از شكهايى كه نماز احتياط براى آنها واجب است در نماز پيش آيد ، ( 1 ) چنانچه انسان نماز را تمام كند ( 2 ) و بدون خواندن نماز احتياط نماز را از سر بگيرد معصيت كرده است ( 3 ) . پس اگر پيش از انجام كارى كه نماز را باطل مىكند ( 4 ) نماز را از سر گرفته ، نماز دوّمش هم باطل است و اگر بعد از انجام كارى كه نماز را باطل مىكند ، مشغول نماز شده نماز دوّمش صحيح است . اين مسأله ، در رسالهء آيت الله مكارم نيست ( 1 ) زنجانى : پس از تمام شدن نماز ، بايد فوراً نماز احتياط را بخواند و بدون خواندن نماز احتياط ، نماز ديگرى نخواند و اگر احتياطاً بخواهد نماز را از سر بگيرد ، بايد پس از خواندن نماز احتياط باشد .

653