زيادتر از سه روز و كمتر از ده روز مثل آن كه در هر ماه يا شش روز خون مىبيند يا هفت روز ، نمىتواند به واسطهء نشانه هاى حيض يا ملاحظهء عادت بعضى از خويشانش و يا به اختيار عدد در صورتى كه بيش از ده روز خون ببيند كمتر از شش روز يا بيشتر از هفت روز را حيض قرار دهد .
مسائل متفرقه حيض < صفحة فارغة > [ مسأله 500 مبتدئه و مضطربه و ناسيه و زنى كه عادت عدديّه دارد ] < / صفحة فارغة > مسأله 500 مبتدئه و مضطربه و ناسيه و زنى كه عادت عدديّه دارد ، اگر خونى ببينند كه نشانه هاى حيض داشته باشد ( يا يقين كنند ( 1 ) كه سه روز طول مىكشد ( 2 ) ) ، بايد ( 3 ) عبادت را ترك كنند و چنانچه بعد بفهمند حيض نبوده بايد عبادتهايى را كه به جا نياورده‌اند قضا نمايند ( 4 ) ولى اگر يقين نكنند كه تا سه روز طول مىكشد و نشانه هاى ( 5 ) حيض را هم نداشته باشد ، بنا بر احتياط واجب ( 6 ) بايد تا سه روز ( 7 ) كارهاى استحاضه را به جا آورند و كارهايى را كه بر حائض حرام است ترك نمايند ( 8 ) و چنانچه پيش از سه روز پاك نشدند بايد آن را حيض قرار دهند . ( 1 ) گلپايگانى ، صافى : نشانهء حيض داشته باشد و يقين كنند . . ( 2 ) [ قسمت داخل پرانتز در رساله آيات عظام : خوئى ، مكارم و تبريزى نيست ] ( 3 ) مكارم : بايد فوراً . . ( 4 ) خوئى ، تبريزى ، سيستانى : بقيه مسأله ذكر نشده .
مكارم : ولى اگر نشانه هاى حيض را نداشته باشد بر طبق حكم مستحاضه عمل مىكند تا ثابت شود كه خون حيض است ؛ ولى زنى كه عادت " وقتيّه " يا " وقتيّه و عدديّه " دارد به محض ديدن خون در ايّام عادت ، عبادت را ترك مىكند . ( 5 ) گلپايگانى ، صافى : نشانهء . . ( 6 ) [ عبارت " بنا بر احتياط واجب " در رساله آيت الله اراكى نيست ] ( 7 ) اراكى : بايد تا سه روز احتياط كرده و . .
[ عبارت " تا سه روز " در رساله آيات عظام : گلپايگانى و صافى نيست ] ( 8 ) گلپايگانى ، صافى : اگر چه تا ده روز طول بكشد . [ پايان مسأله ] زنجانى : مسأله مبتدئه و مضطربه و ناسيه و زنى كه فقط عادت عدديه دارد اگر خونى ببيند كه نشانهء حيض را داشته باشد بايد به وظايف حائض رفتار نمايند و چنانچه بعد بفهمند حيض نبوده ، بايد عبادتهاى واجبى را كه به جا نياورده‌اند ، قضا نمايند ، و اگر نشانه حيض را نداشته باشد ، بايد به وظايف استحاضه عمل نمايند .
< صفحة فارغة > [ مسأله 501 زنى كه در حيض عادت دارد ] < / صفحة فارغة > مسأله 501 زنى كه در حيض عادت دارد ، چه در وقت حيض عادت داشته باشد چه در عدد حيض ، يا هم در وقت و هم در عدد آن ، اگر دو ماه پشت سر هم بر خلاف عادت خود خونى ببيند ( 1 ) كه وقت آن يا شمارهء روزهاى آن يا هم وقت و هم شمارهء روزهاى آن يكى باشد ، عادتش برمىگردد به آن چه در اين دو ماه ديده است . مثلًا اگر از روز اول ماه تا هفتم خون مىديده و پاك مىشده چنانچه دو ماه از دهم تا هفدهم ماه ، خون ببيند و پاك شود ، از دهم تا هفدهم ، عادت او مىشود . ( 2 ) اين مسأله ، در رسالهء آيت الله بهجت نيست

295