( 1 ) مكارم : عادتش برمىگردد به آن چه در آن دو ماه ديده است . [ پايان مسأله ] ( 2 ) زنجانى : چنانچه دو ماه پشت سر هم از يازدهم تا هفدهم ماه خون ببيند و پاك شود ، از يازدهم تا هفدهم عادت او مىشود .
< صفحة فارغة > [ مسأله 502 مقصود از يك ماه ، از ابتداى خون ديدن است تا سى روز ] < / صفحة فارغة > مسأله 502 مقصود از يك ماه ، از ابتداى خون ديدن است تا سى روز ( 1 ) ، نه از روز اول ماه تا آخرِ ماه ( 2 ) . اين مسأله ، در رسالهء آيات عظام : مكارم و بهجت نيست ( 1 ) خوئى : مقصود از يك ماه ، گذشتن سى روز از ابتداى خون ديدن است . . ( 2 ) زنجانى : يا از روز نيمه ماه تا نيمه ماه بعد .
سيستانى : مسأله مقصود از يك ماه ، در غير مورد تعيين عادت وقتيه ، گذشتن سى روز از ابتداى خون ديدن است ، نه از روز اوّل ماه تا آخر ماه . و امّا در مورد تعيين عادت وقتيّه ، منظور ماه قمرى است نه شمسى .
< صفحة فارغة > [ مسأله 503 زنى كه معمولًا ماهى يك مرتبه خون مىبيند ] < / صفحة فارغة > مسأله 503 زنى كه معمولًا ماهى يك مرتبه خون مىبيند ، اگر در يك ماه دو مرتبه خون ببيند ( و آن خون نشانه هاى حيض را داشته باشد ( 1 ) ) ، چنانچه روزهايى كه در وسط پاك بوده از ده روز كمتر نباشد ، بايد هر دو را حيض قرار دهد ( 2 ) . اين مسأله ، در رسالهء آيت الله بهجت نيست ( 1 ) [ قسمت داخل پرانتز در رساله آيت الله سيستانى نيست ] ( 2 ) زنجانى : لكن اين در مورد زنى است كه عادت وقتيه نداشته باشد يا عادت وقتيه او به وسيله نشانهء حيض مشخص شده باشد ؛ و الَّا خونى كه بعد از ايام عادت مىبيند هر چند نشانهء حيض را داشته و ده روز فاصله هم شده باشد ، حيض نيست .
سيستانى : هر چند يكى از آن دو خون نشانه هاى حيض را نداشته باشد .
< صفحة فارغة > [ مسأله 504 اگر سه روز يا بيشتر خونى ببيند ] < / صفحة فارغة > مسأله 504 اگر سه روز يا بيشتر ( 1 ) خونى ببيند كه نشانهء حيض را دارد ، بعد ده روز يا بيشتر خونى ببيند كه نشانهء استحاضه را دارد و دوباره سه روز ( 2 ) خونى به نشانه هاى ( 3 ) حيض ببيند بايد خونِ اوّل و خونِ آخر را كه نشانه هاى حيض داشته حيض قرار دهد ( 4 ) . اين مسأله ، در رسالهء آيت الله بهجت نيست ( 1 ) سيستانى : زنى كه از راه اختلاف صفات خون بايد حيض را تشخيص دهد اگر سه روز يا بيشتر . . ( 2 ) گلپايگانى ، صافى : يا بيشتر . . ( 3 ) گلپايگانى ، صافى ، زنجانى : نشانه . . ( 4 ) سيستانى : و امّا اگر يكى از دو خون در ايام عادت باشد و معلوم نباشد كه ده روز وسط همهء آن استحاضه است يا قسمتى از حيض است ، در اين صورت خونى كه در ايام عادت است حيض و ما بقى استحاضه است .
گلپايگانى ، صافى : بايد خون اوّل و خون آخر را حيض قرار دهد .
زنجانى : بايد خون اوّل و خون آخر را كه نشانه حيض داشته حيض قرار دهد . بلى ، در مورد زنى كه عادت وقتيه دارد و عادت وى به وسيلهء نشانهء حيض مشخص نشده باشد ، خون بعد از ايام عادت ، حيض نيست .

296