صحت و عافيت بپوشاند .
پيغمبران طبيبان فكر و جان و معالجان امراض انسانيت انسان مى باشند ، و پيغمبر اسلام سر آمد اين طبيبان است .
دليل علمى او قرآنى است كه مانندش را در بيان علل امراض فكرى و اخلاقى و عملى انسان و درمان آنها نمى توان يافت كه نمونهء مختصرى از آن در هدايت قرآن ذكر شد ، و دليل عملى آن اين است كه در جامعه اى مبتلا به بدترين امراض آدميت ظهور كرد ، كه از جهت فكرى به حدى تنزل كرده بودند كه هر قبيله اى براى خود بتى داشت ، بلكه خانواده ها از خرما و حلوا براى خود معبودى مى ساختند ، صبحگاه او را سجده مى كردند و هنگام گرسنگى إله خود را مى خوردند .
آفت افكار آنان را به مرهم معرفت و ايمان چنان معالجه نمود كه خالق جهان را اين گونه ستايش كردند ( الله لا إله إلا هو الحى القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموت و ما في الارض من ذا الذى يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم و ما خلفهم ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شآء وسع كرسيه السموت والارض و لا يؤده حفظهما وهو العلى العظيم ) ( 1 ) و در مقابل او به خاك افتاده و گفتند : " سبحان ربى الاعلى وبحمده " .
و از جهت عاطفى از حيوانات پست تر بودند ، كه پدر با دست خود ، دختر خود را با قساوت ، زنده به گور مى كرد ( 2 ) عاطفهء انسانى را در آن قوم آن چنان زنده كرد كه در فتح مصر مسلمانان ديدند در يكى از خيمه ها مرغى آشيانه كرده ، هنگام رحيل براى آن كه لانهء مرغ و جوجه ويران نشود خيمه را بر جاى نهادند و رفتند ، و بدين جهت شهر بنا شده در آن منطقه را فسطاط ناميدند . ( 3 ) تطاول اغنيا را بر فقرا چنان از بين برد ، كه در محضر آن حضرت يكى از اغنيا

1 . سوره ء بقره ، آيهء 255 2 . كافى ، جلد 2 ، صفحهء 162 ، كتاب الايمان والكفر ، باب البر بالوالدين ، حديث 18 الجامع لاحكام القرآن ، جلد 7 ، صفحهء 97 ، آيهء 140 ، سوره ء انعام ، و كتب ديگر 3 . معجم البلدان ، جلد 4 ، صفحهء 263 .

80