ليقوم الناس بالقسط ) . ( 1 ) اكنون كه به اين جهات ضرورت هدايت انسان به مبدأ ومعاد و هدف از آفرينش ثابت شد ، و لزوم رسيدن آدمى به كمال نظرى و عملى و تعديل هوسهاى نفسانى و تأمين حقوق فردى و اجتماعى وى روشن گرديد ، بايد دانست كه اين مقاصد جز از طريق وحى و نبوت ميسر نيست ، و كفايت اين مهمات از عهده ء مغز آلوده به خطا ، و دست بسته به قيد هوس و هوى ساخته نيست ، و با چراغ انديشه و فكر نقاط ابهامى كه در فطرت اوست روشن نمى شود .
انسانى كه با مشعل افكار نوابغ خود به جستجوى اسرار جهان برخاست ، ناگهان آنچه در تركيب بدن از عناصر اربعه و پيدايش علل و امراض از چهار طبع مخالف پنداشته بود باطل شد ، و آنچه نسبت به خلقت جهان از خاك و آب و هوا و آتش و اجرام آسمانى غير قابل خرق و التيام بافته بود ، پنبه شد ، و روشن گرديد كه از نزديكترين موجودات به خود كه تركيب بدن خويش است ، و علل صحت و مرضش خبر نداشته ، و آنچه در نزديكترين كرات سماوى كه ماه است مى پنداشته خطا بوده ، آيا مى تواند چراغ فكر اين انسان او را به معرفت مبدأ و معاد و موجبات سعادت و شقاوت او هدايت كند ؟ !
دانش انسانى كه از ادراك اسرار نهفته در دل ذره اى عاجز است چگونه مى تواند راهنماى آغاز و انجام انسان و جهان و مشگل گشاى وى در معرفت مبدأ ومعاد و راهنماى سعادت دنيا و آخرت او باشد ؟ ! " فبعث فيهم رسله وواتر اليهم انبياءه ليستأدوهم ميثاق فطرته ويذكروهم منسى نعمته ويحتجوا عليهم بالتبليغ ويثيروا لهم دفائن العقول ويروهم آيات المقدرة " . ( 2 )

1 . سوره ء حديد ، آيهء 25 ( همانا به تحقيق فرستاديم پيغمبران خويش را با دلائل و حجتها و نازل كرديم با ايشان كتاب و ميزان را تا قيام كنند مردم به قسط ) 2 . نهج البلاغه خطبهء اول : ( پس برانگيخت خدا در آنان فرستادگان خود را ، و پى در پى فرستاد تا اداى ميثاقى را كه خداوند با فطرت آنان بسته بود از آنها بطلبند ، و آنان را متذكر به نعمت فراموش شده بنمايند - واذكروا نعمة الله عليكم وميثقه الذى واثقكم به ، سوره ء مائده آيهء 7 - و به تبليغ وحى خدا حجت را بر آنان تمام كنند ، و دفينه ها و گنجهاى عقول آنان را بر افشانند ، و آيات قدرت خداوند را به آنان ارائه دهند )

56