خصائص پيغمبر پيغمبر داراى خصايصى است كه به ذكر دو خصوصيت اكتفا مى شود :
1 - عصمت :
براى اثبات عصمت انبيا دلايلى است كه به بعضى از آنها اشاره مى شود :
1 - براى رسيدن هر موجودى به كمالى كه براى آن آفريده شده سنت و آيينى است ، و از مباحث گذشته روشن شد كه سنت و آيين رسيدن انسان به كمال مقصود از خلقت او هدايت الهى و دين حق است .
و تحقق آن كمال وابسته به تبليغ و اجراى اين سنت و آيين است ، و پيغمبر عهده دار تعليم و تربيت انسان بر اساس اين سنت است ، و اگر تخلفى در تبليغ و اجراى اين سنت رخ دهد نقض غرض است ، و تخلف مبلغ وحى و مربى به تربيت الهى يا در اثر خطا و يا در اثر هوى است ، و هر كدام كه باشد مقصود نهايى حاصل نخواهد شد .
نيتجه آن كه كمال هدايت الهى كمال هادى را مى طلبد ، و عصمت سنت و آيين خداوند كه ( لا يأتيه البطل من بين يديه ولا من خلفه ) ( 1 ) مستلزم عصمت معلم و مجرى سنت و آيين است .
2 - دين از نظر عقلى و نقلى براى آن آمده كه انسان را به حيات طيبه زنده كند ( من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حيوة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ) ( 2 ) آب حيات طيبهء انسان ايمان و عمل صالح است كه مجموعهء دين را تشكيل مى دهد ، و مسير اين آب حيات وجود پيغمبر است ، و اگر

1 . سوره ء فصلت ، آيهء 42 ( نمى آيد آن قرآن را هيچ باطلى از پيش روى و نه از پشت سر آن ) 2 . سوره ء نحل ، آيهء 97 ( آن كسى كه كردار شايسته كند از مرد يا زن و حال آن كه مؤمن باشد هر آينه زنده مى كنيم البته او را به حيات پاكيزه ، و همانا پاداششان دهيم البته مزدشان را به بهتر از آنچه كه مى كردند )

57