تيزاب آن را مى خورد به طلاى نابى آفت ناپذير تبديل كرد .
بنابراين طول عمر يك انسان از نظر عقلى و علمى ممكن است ، هر چند راز آن براى بشر كشف نشده باشد .
گذشته از اين كه اعتقاد به امام زمان ( عليه السلام ) در مرتبهء بعد از اعتقاد به قدرت مطلقهء خداوند متعال ، و اعتقاد به نبوت انبيا و تحقق معجزات است ، به اين جهت قدرتى كه آتش را بر ابراهيم سرد و سلامت مى كند ، و سحر ساحران را در كام عصاى موسى نابود مى نمايد ، و مرده را به دم عيسى زنده مى كند ، و اصحاب كهف را قرنها در خواب بدون مدد غذا نگه مى دارد ، براى او نگه داشتن انسانى هزاران سال با نشاط جوانى به جهت حكمت بقاى حجت در زمين و نفوذ مشيت به غلبهء حق بر باطل سهل و آسان است ( إنمآ أمره إذآ أراد شيأ أن يقول له ، كن فيكون ) . ( 1 ) دير زمانى نيست كه قبر شيخ صدوق در رى باز شد و بدن تازهء او نمايان گشت ، و روشن شد كه قانون طبيعت در مورد پيكر او استثنا خورده ، و عوامل فساد از تأثير در اندراس بدن او عقيم گشته است ، اگر عموم قانون طبيعت در مورد شخصى كه به دعاى امام زمان ( عليه السلام ) به دنيا آمده ، و كتابى به عنوان كمال الدين و تمام النعمه به نام آن حضرت نوشته تخصيص بخورد ، تخصيص آن در مورد خليفهء خدا و وارث جميع انبيا و اوصيا تعجب ندارد .
شيخ الطايفه در كتاب الغيبة مى گويد : " و اما ظهور معجزاتى كه دلالت بر صحت امامت او در زمان غيبت دارد بيشتر از آن است كه احصا شود " ، ( 2 ) اگر عدد معجزات تا زمان شيخ - كه در سنهء 460 هجرى وفات نموده است - بيش از حد احصا باشد ، تا زمان ما چه اندازه خواهد بود ؟ ولى در اين مختصر به دو آيت كه از مشهورات است اكتفا مى شود ، و خلاصهء آن به نقل على بن عيسى إربلى ( 3 ) كه عند الفريقين ثقه است ، اين است كه " مردمان براى امام مهدى قصص و

1 . سوره ء يس ، آيهء 82 ( اين است و جز اين نيست امر اوست هرگاه اراده كند چيزى را ، كه بگويد براى او باش پس مى باشد ) 2 . الغيبة شيخ طوسى ، صفحهء 281 3 . كشف الغمة ، جلد 3 ، صفحهء 296

162