" له هيبة موسى وبهاء عيسى و حكم داوود و صبر أيوب " ( 1 ) و با پوششى كه به تعبير امام هشتم ( عليه السلام ) " عليه جيوب النور تتوقد من شعاع ضياء القدس " . ( 2 ) 5 - ظهور آن حضرت - به روايتى كه شيخ طوسى در الغيبة و صاحب عقد الدرر ذكر كرده اند - روز عاشورا است ( 3 ) ، تا تفسير ( يريدون ليطفئوا نور الله بأفوههم والله متم نوره ولو كره الكفرون ) ( 4 ) ظاهر شود ، وشجره ء طيبهء اسلام كه به آن خون پاك آبيارى شده ، به دست آن حضرت به ثمر رسد ، و آيهء كريمهء ( و من قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطنا ) ( 5 ) بر مصداق اعلاى خود تطبيق شود .
آنچه ممكن است موجب شبهه در ذهن ساده انديشان شود طول عمر آن حضرت است ، ولى بايد دانست كه طول عمر يك انسان - حتى تا چندين هزار سال - نه محال عقلى است و نه محال عادى ، زيرا محال عقلى آن است كه به اجتماع يا ارتفاع دو نقيض منتهى شود ، مثل آن كه مى گوييم : هر چيزى يا هست يا نيست ، يا هر عددى زوج است يا فرد ، كه اجتماع و ارتفاع هر دو عقلا محال است ، و محال عادى آن است كه به نظر عقل ممكن است ولى مخالف قوانين طبيعت است ، مانند آن كه انسانى در آتش بيفتد و نسوزد .
و طول عمر انسان قرنها و بقاى سلولهاى بدن به حال نشاط جوانى نه از قسم اول است و نه از قسم دوم ، بنابراين اگر حيات انسانى مانند نوح ( على نبينا و عليه السلام ) نهصد و پنجاه سال يا بيشتر واقع شد ، زياده بر آن هم ممكن است ، به اين جهت دانشمندان در جستجوى يافتن راز بقاى حيات و نشاط جوانى بوده و هستند ، همچنان كه با قواعد علمى به وسيلهء اختلاف تركيب اتمهاى فلزات مى توان آنها را در مقابل آفت مرگ و زوال بيمه كرد ، و آهنى كه زنگار مى گيرد و

1 . بحار الانوار ، جلد 36 ، صفحهء 303 2 . بحار الانوار ، جلد 51 ، صفحهء 152 ( بر اوست جامه هاى نور كه روشن مى شود به ضياى قدس ) 3 . الغيبة ، صفحهء 452 و 453 ، عقد الدرر الباب الرابع ، فصل اول ، صفحهء 65 4 . سوره ء صف ، آيهء 8 ( اراده مى كنند كه خاموش كنند نور خدا را به دهانهايشان ، و خداوند تمام كننده ء نور خود است ، اگر چه كراهت داشته باشند كافران ) 5 . سوره ء اسراء ، آيهء 33 ( كسى كه مظلوم كشته شد پس به تحقيق براى ولى او سلطنت قرار داديم )

161