كافى است : ( يس - والقرءان الحكيم ) ( 1 ) ، ( ق والقرءان المجيد ) ( 2 ) ، ( إنه لقرءان كريم - في كتب مكنون - لا يمسه إلا المطهرون ) ( 3 ) ، ( لو أنزلنا هذا القرءان على جبل لرأيته خشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثل نضربها للناس لعلهم يتفكرون ) . ( 4 ) وصف عترت به همان صفتى كه وصف قرآن است مبين اين است كه عترت در كلام رسول عدل قرآن و شريك وحى است .
همسنگ بودن عترت با قرآن در بيان پيغمبر خاتم كه ميزان حقيقت است ، ممكن نيست مگر اين كه آن عترت در ( تبينا لكل شئ ) ( 5 ) شريك علم ، و در ( لا يأتيه البطل من بين يديه ولا من خلفه ) ( 6 ) شريك عصمت قرآن باشد .
2 - جملهء " فانهما لن يتفرقا " دلالت بر تلازم و عدم تفكيك قرآن و عترت دارد ، كه هر يك از ديگرى جدايى پذير نيست ، زيرا قرآن كتابى است كه براى همهء افراد بشر با ظرفيتها و قابليتهاى مختلف نازل شده است ، و عبارات آن براى عوام و اشارات آن براى علما و لطايف آن براى اوليا و حقايق آن براى انبيا است ، و پست ترين افراد نوع بشر - كه همت آنها تأمين حوايج مادى است - تا بالاترين افراد - كه اضطراب روحى آنان جز با اطمينان به ذكر الله رفع نمى شود ، و گمشدهء آنان اسماى حسنى و امثال عليا و تحمل اسم اعظم است - بايد از هدايت آن بهره‌مند شوند .
و اين كتاب همانند آفتابى است كه سرما خورده به حرارت آن خود را گرم مى كند ، و زارع پرورش زراعتش را از آن مى خواهد ، و دانشمند طبيعى تجزيهء اشعهء آن وآثار آنها را در پرورش معادن و نباتات جستجو مى كند ، و عالم الهى به تأثير خورشيد در زمين و مواليد آن نظر كرده و در سنن و قوانينى كه در طلوع و

1 . سوره ء يس ، آيهء 1 ، 2 ( يس ، سوگند به قرآن حكيم ) 2 . سوره ء ق ، آيهء 1 ( ق ، سوگند به قرآن مجيد ) 3 . سوره ء واقعه ، آيهء 77 و 78 و 79 ( همانا آن است قرآنى كريم ، در كتابى پوشيده ، مس نكنند آن را به جز پاك شدگان ) 4 . سوره ء حشر ، آيهء 21 ( اگر نازل مى كرديم اين قرآن را بر كوهى هر آينه مى ديدى آن را خاشع از هم پاشيده از ترس خدا و اين مثلها را مىزنيم براى مردم شايد تفكر كنند ) 5 . سوره ء نحل ، آيهء 89 ( بيان كننده اى براى همه چيز ) 6 . سوره ء فصلت ، آيهء 42 ( نيايد او را باطل از پيش رويش و نه از پشت سرش )

112