شكم - كه براى تن انسان چون علف براى حيوان است - از خدا مى خواهد ، و مسلمان هدايت به صراط مستقيم را كه نور چشم عقل و مقصد در آن صراط خداست مى خواهد ، نه از هدايت كه كمال انسانيت است گوهرى ارزشمندتر ، و نه موجودى از خداوند متعال اجل و اعلا است .
3 - " قرضهاى ما را ببخش چنان كه ما نيز قرض داران خود را مىبخشيم " دروغ معصيت خداست و به معصيت عبادت كردن ممكن نيست ، آيا مسيحيان قرض داران خود را مى بخشند كه با خداى خود اين چنين مى گويند ؟ !
و از مقايسه با عبادت ساير ملل به جهت اختصار صرف نظر مى شود .
ب : زكات :
نماز رابطهء انسان با خالق و زكات رابطهء انسان با خلق است ، و در قرآن مجيد در آيات بسيارى زكات قرين نماز قرار داده شده است " عن ابى جعفر وابى عبد الله ( عليهما السلام ) قالا : فرض الله الزكاة مع الصلاة " . ( 1 ) زندگى انسان بالطبع مدنى است ، و آنچه به دست آورده از مال و مقام و علم و كمال به وسيلهء روابط اجتماعى است ، و چون جامعه اى كه در او زندگى مى كند در اندوختهء مادى و معنوى او ذى حق است ، بايد دين خود را به آن ادا نمايد ، و با عمل كردن به دستورات اسلام در زكات و صدقات دين هر فردى به جامعه ادا مى شود .
توسعهء زكات و صدقات و انفاقات در اسلام به گونه اى است كه اگر عملى شود نيازمندى در جامعه نخواهد بود ، و دنيايى آباد و تمدنى مهد امن و امان و مطمئن از سركشى و طغيان گرسنگان و محتاجان به وجود خواهد آمد .
امام ششم ( عليه السلام ) فرمود : " إن الله عز وجل فرض للفقراء في مال الأغنياء ما يسعهم ، و لو علم أن ذلك لا يسعهم لزادهم انهم لم يؤتوا من قبل فريضة الله عز وجل ، و لكن

1 . وسائل الشيعه ، جلد 9 ، صفحهء 13 ، كتاب الزكاة ، ابواب ما تجب فيه الزكاة ، باب 1 ، حديث 8 ( خداوند زكات را با نماز واجب كرده است )

175