نكردند ، بنابر اظهر از زكات پرداخت مىشود .
( 1558 ) مكروه است انسان از مستحق در خواست كند كه زكاتى را كه از او گرفته به او بفروشد ، ولى اگر مستحق بخواهد چيزى را كه گرفته بفروشد ، بعد از آن كه به قيمت رساند ، كسى كه زكات را به او داده در خريدن آن ، بر ديگران مقدم است .
( 1559 ) كسى كه مالك حد نصاب طلا و نقره بوده و چند سال بر آن گذشته و زكات آن را نداده است ، در صورتى كه زكات فعلى آن را پرداخت كند كافى است .
" زكات فطره " ( 1560 ) كسى كه موقع رؤيت شدن هلال ماه شوال بالغ ، عاقل و هوشيار است و فقير و بنده كس ديگر نيست ، بايد براى خودش و كسانى كه نان خور او هستند ، به ازاى هر نفر يك صاع طعام ( تقريبا سه كيلو ) از گندم يا جو يا خرما يا كشمش يا برنج يا ذرت و مانند اينها ، از چيزهايى كه خوراك بيشتر مردم است ، به مستحق بدهد و اگر پول يكى از اينها را هم بدهد كافى است ولى احتياط مستحب اين است كه زكات فطره را از گندم يا جو يا خرما يا كشمش بدهد و يا پول يكى از اينها را حساب كند .
( 1561 ) كسى كه مخارج سال خود و خانواده اش را ندارد و كسبى هم ندارد كه بتواند مخارج سال خود و آنان را تهيه كند ، فقير است و دادن زكات فطره بر او واجب نيست .
( 1562 ) كسى كه فقط به اندازه يك صاع ( تقريبا سه كيلو ) گندم و مانند آن دارد ، مستحب است زكات فطره را بدهد و چنانچه افرادى تحت تكفل داشته باشد و بخواهد فطره آنها را هم بدهد ، مىتواند به قصد فطره ، آن يك صاع را به يكى از اين افراد بدهد و او هم به همين قصد به ديگرى بدهد و همين طور ادامه دهند تا به نفر آخر برسد ، و بهتر است نفر آخر چيزى را كه مىگيرد به كسى بدهد كه از خودشان نباشد ( 1563 ) كسى كه خرج سال خود ، و خانواده اش را دارد ، فقير نيست و دادن زكات فطره بر او واجب است ، و كسى كه فعلا خرج سال را ندارد ، ولى به تدريج به

304