آن است كه هم شكسته و هم تمام بخواند .
" مسأله 1148 " كسى كه در شهرها گردش مىكند و براى خود وطنى انتخاب نكرده بايد نماز را تمام بخواند .
" مسأله 1149 " كسى كه از وطنش صرف نظر كرده و مىخواهد وطن ديگرى براى خود اختيار كند ، چنانچه شغلش مسافرت نباشد بايد در سفر نماز را شكسته بخواند .
" مسأله 1150 " كسى كه شغلش مسافرت است اگر ده روز يا بيشتر در وطن خود بماند - چه از ابتدا قصد ماندن ده روز را داشته باشد يا بدون قصد بماند - بايد در سفر اولى كه پس از ده روز مىرود نماز را شكسته بخواند . ولى اگر كمتر از ده روز بماند در سفر اول نيز نماز او تمام است ، هر چند اگر پنج روز يا بيشتر بماند ولى ده روز نشود ، احتياط مستحب آن است كه در سفر اول نماز ظهر و عصر را هم شكسته و هم تمام بجا آورد ولى نماز عشا را تمام بخواند و روزه را هم بگيرد .
" مسأله 1151 " كسى كه شغلش مسافرت است اگر در غير وطن خود ده روز بماند - چه از ابتدا قصد ماندن ده روز را داشته باشد يا بدون قصد بماند - بايد در سفر اولى كه پس از ده روز مىرود نماز را شكسته بخواند ، هر چند در صورتى كه ده روز بدون قصد بماند بنابر احتياط مستحب در سفر اول هم شكسته و هم تمام بجا آورد .
شرط هشتم - به اندازه اى از محل سكونت خود دور شود كه در هواى صاف ساختمانهاى معمولى شهر را درست وواضح نبيند و صداى متعارف اذان آنجا را نشنود ، به اين اندازه فاصله از شهر - كه حدود يك كيلومتر مىباشد - " حد ترخص " مىگويند .
بنابراين كسى كه قصد هشت فرسخ را دارد تا هنگامى كه به حد ترخص نرسيده نبايد نماز را شكسته بخواند يا روزه را افطار نمايد .
" مسأله 1152 " در حد ترخص لازم نيست به قدرى دور شود كه مناره ها و گنبدها يا ساختمانهاى بسيار بلند را نبيند يا ديوارها هيچ پيدا نباشند ، بلكه همين قدر كه ديوارهاى معمولى كاملا ديده نشوند كافى است .
" مسأله 1153 " اعتبار حد ترخص در محل اقامه ( محلى كه ده روز در آنجا مانده ) محل اشكال است ، پس چنانچه از آنجا سفر كند بنابر احتياط نماز را در محدوده ترخص نخواند ، و اگر بخواهد در حد ترخص بخواند هم شكسته و هم تمام بجا آورد .
" مسأله 1154 " كسى كه به سفر مىرود اگر به جايى برسد كه اذان را نشنود ولى ديوار ساختمان ها را ببيند ، يا ديوار را نبيند ولى صداى اذان را بشنود ، چنانچه بخواهد در

210