( مسأله 2304 ) اگر لباسى را بخرد و بعدا از پولى كه ربا گرفته يا از پول حلالى كه مخلوط با آن پول است به صاحب لباس بدهد ، در صورتي كه از أول قصد أداء از مال حرام يا مشتبه را نداشته بأشد پوشيدن آن لباس و نماز خواندن با آن اشكال ندارد ، و اگر به فروشنده بگويد كه أين لباس را با أين پول مىخرم معامله باطل و نماز با آن لباس اشكال دارد .
( مسأله 2305 ) اگر انسان مقداري پول به تاجر بدهد كه در شهر ديگر از طرف أو كمتر بگيرد اشكال ندارد و أين را صرف برات مىگويند .
( مسأله 2306 ) اگر مقداري پول به كسى بدهد كه بعد از چند روز در شهر ديگر زيادتر بگيرد ، مثلا نهصد و نود تومان بدهد كه بعد از ده روز در شهر ديگر هزار تومان بگيرد در صورتي كه مادة آن پول طلا و نقره بأشد ربا و حرام است ، ولى اگر كسى كه زيادى را مىگيرد در مقابل زيادى جنس بدهد يا عملي انجام دهد اشكال ندارد . و اما در اسكناسهاى معمولى كه از اقسام شمردنيها است زياد گرفتن اشكال ندارد مگر أين كه قرض داده و شرط زيادى نموده بأشد .

396