خود را براى زيارت كرايه بدهد ، و در ضمن خودش هم زيارت كند ، بايد نماز را تمام بخواند .
( مسأله 1304 ) حمله دار يعنى مدير كاروان حج ، چنانچه شغلش مسافرت بأشد ، بايد نماز را تمام بخواند و اگر شغلش مسافرت نباشد فقط در أيام حج هر سال براى حمله داري سفر مىكند ، احتياط واجب آنست كه بين نماز تمام و شكسته جمع نمايد ، ولى چنانچه مدت سفر أو كم بأشد مثل أين زمان كه سفر با هواپيما است ، بعيد نيست كه حكم أو نماز شكسته بأشد .
( مسأله 1305 ) كسى كه شغل أو حمله داري است و حاجيها را از رآه دور به مكة مىبرد ، چنانچه مقدار قابل توجهى از أيام سال را در رآه بأشد ، بايد نماز را تمام بخواند .
( مسأله 1306 ) كسى كه در مقداري از سال شغلش مسافرت است ، مثل راننده كه فقط در زمستان يا تابستان اتومبيل خود را كرايه مىدهد بايد در آن سفر نماز را تمام بخواند ، و احتياط مستحب آنست كه هم شكسته و هم تمام بخواند .
( مسأله 1307 ) راننده و دوره گردى كه در دو سه فرسخى شهر رفت و آمد مىكند ، چنانچه اتفاقا سفر هشت فرسخى برود ، بايد نماز را شكسته بخواند .
( مسأله 1308 ) چاروادارى كه شغلش مسافرت است ، اگر ده روز يا بيشتر در وطن خود بماند چه از أول قصد ماندن ده روز را داشته بأشد ، يا بدون قصد بماند بايد در سفر أولى كه بعد از ده روز مى رود نماز را شكسته بخواند و هم چنين است اگر در غير وطن خود ده روز با قصد بماند .
( مسأله 1309 ) كسى كه شغلش مسافرت است غير از چاروادار ، اگر چه در غير وطن خود با قصد ده روز بماند ، يا در وطن خود هر چند بدون قصد بأشد ده روز بماند ، در سفر أولى كه بعد از ده روز مىرود بنابر احتياط واجب بين نماز تمام و شكسته جمع نمايد .
( مسأله 1310 ) چاروادارى كه شغلش مسافرت است ، اگر شك كند كه در وطن خود يا جاى ديگر ده روز مانده يا نه ، بايد نماز را تمام بخواند .

229