دهد .
( مسأله 810 ) كسى كه يك لباس دارد ، اگر بدن و لباسش نجس شود ، و به اندازه آب كشيدن يكى از آنها آب داشته بأشد ، احتياط آن است كه بدن را آب كشيده و آنگاه به دستوري كه در مسألة قبل گفته شده نماز بخواند ، در صورتي كه نجاست يكى از آنها بيشتر بأشد بنابر احتياط آن را آب بكشد .
( مسأله 811 ) كسى كه دو لباس دارد ، اگر بداند يكى از آنها نجس است و نداند كدام يك آنها است ، چنانچه وقت دارد ، بايد با هر دو لباس نماز بخواند ، مثلا اگر مىخواهد نماز ظهر و عصر بخواند ، بايد با هر كدام يك نماز ظهر و يك نماز عصر بخواند ، ولى اگر وقت تنگ است ، با هر كدام نماز بخواند كافى است و احتياط مستحب آن است كه در ديگرى نيز قضا نمايد .
( مسأله 812 ) ( شرط دوم ) لباس نمازگزار بايد مباح بأشد ، و كسى كه مىداند پوشيدن لباس غصبى حرام است ، يا أين كه حكم مسأله را نداند ، اگر عمدا در آن لباس نماز بخواند ، باطل است .
( مسأله 813 ) كسى كه مىداند پوشيدن لباس غصبى حرام است هر چند نداند كه نماز را باطل مىكند ، اگر عمدا با لباس غصبى نماز بخواند نمازش باطل است .
( مسأله 814 ) اگر يقين داشته بأشد كه لباس أو غصبى نيست يا فراموش كند كه لباس أو غصبى است در صورتي كه خود غاصب نباشد و با آن لباس نماز بخواند ، نمازش صحيح است .
( مسأله 815 ) اگر نداند يا فراموش كند كه لباس أو غصبى است ، و در بين نماز بفهمد ، چنانچه چيز ديگرى عورت أو را پوشانده است و مىتواند فورا يا بدون أين كه موالات ( يعنى پى در پى بودن نماز ) به هم بخورد ، لباس غصبى را بيرون آورد بايد آن را بيرون آورد ، و اگر چيز ديگرى عورت أو را نپوشانده ، يا نمىتواند لباس غصبى را فورا بيرون آورد ، يا اگر ، بيرون آوردن پى در پى بودن نماز را به هم مىزند ، در صورتي كه به مقدار يك ركعت هم وقت داشته بأشد ، بايد نماز را بشكند ، و با لباس غير غصبى نماز

145