بخواند ، و اگر به أين مقدار وقت ندارد بايد در حال نماز لباس را بيرون آورد و به دستور نماز برهنگان نماز را تمام نمايد .
( مسأله 816 ) اگر كسى براى حفظ جانش با لباس غصبى نماز بخواند ، يا مثلا براى آن كه دزد لباس غصبى را نبرد با آن نماز بخواند ، نمازش صحيح است .
( مسأله 817 ) اگر با عين پولى كه خمس آن را نداده لباس بخرد حكم نماز خواندن در آن لباس حكم نماز خواندن در لباس غصبى است .
( مسأله 818 ) ( شرط سوم ) لباس نمازگزار بايد از أجزأ حيوان مرده أي كه خون جهنده دارد ، يعنى حيواني كه اگر رگش را ببرند خون از آن جستن مىكند نباشد ، بلكه اگر از حيوان مرده أي كه مانند ما هي و مار خون جهنده ندارد لباس تهيه كند ، احتياط واجب آنست كه با آن نماز نخواند .
( مسأله 819 ) هر گاه چيزى از مردار - مانند گوشت و پوست آن كه روح داشته - همراه نمازگزار بأشد ، بعيد نيست نمازش صحيح بأشد .
( مسأله 820 ) اگر چيزى از مردار حلال گوشت - مانند مو و پشم كه روح ندارد - همراه نمازگزار بأشد ، يا با لباسى كه از آنها تهيه كرده اند ، نماز بخواند ، نمازش صحيح است .
( مسأله 821 ) ( شرط چهارم ) لباس نمازگزار - بنابر احتياط - بايد از حيوان حرام گوشت نباشد ، و اگر موئى از آن همراه نمازگزار بأشد نماز أو باطل است .
( مسأله 822 ) اگر آب دهان يا بيني يا رطوبت ديگرى از حيوان حرام گوشت ، مانند گربه بر بدن يا لباس نمازگزار بأشد ، چنانچه تر بأشد نماز باطل است و اگر خشك شده و عين آن بر طرف شده بأشد ، نماز صحيح است .
( مسأله 823 ) اگر مو و عرق و آب دهان كسى بر بدن يا لباس نمازگزار بأشد اشكال ندارد ، و هم چنين است اگر مرواريد و موم و عسل همراه أو بأشد .
( مسأله 824 ) اگر شك داشته بأشد كه لباس از حيوان حلال گوشت است يا حرام گوشت ، چه در داخله تهيه شده بأشد چه در خارجه ، جائز است كه با آن نماز

146