اين است كه معامله اشكال ندارد .
< / السؤال = 8821 > < السؤال = 8812 > ( مسأله 2077 ) ساختن مجسمه جاندار بلكه نقاشى جاندار آن نيز حرام است ولى خريد و فروش آن مانعى ندارد اگر چه احوط ترك است .
< / السؤال = 8812 > < السؤال = 8887 > ( مسأله 2078 ) خريدن چيزى كه از قمار ، يا دزدى ، يا از معامله باطل تهيه شده حرام است و اگر كسى آن را بخرد بايد به صاحب اصليش برگرداند .
< / السؤال = 8887 > < السؤال = 8889 > ( مسأله 2079 ) اگر روغنى را كه با پيه مخلوط است بفروشد ، چنانچه آن را معين كند مثلا بگويد اين يك من روغن را مىفروشم ، معامله به مقدار پيهى كه در آن است باطل مىباشد و پولى كه فروشنده براى پيه آن گرفته مال مشترى و پيه مال فروشنده است و مشترى مىتواند معامله روغن خالصى را هم كه در آن است به هم بزند ولى اگر آن را معين نكند بلكه يك من روغن در ذمه بفروشد ، بعد روغنى كه پيه دارد بدهد ، مشترى مىتواند آن روغن را پس بدهد و روغن خالص را مطالبه نمايد .
< / السؤال = 8889 > < السؤال = 9226 > < السؤال = 9227 > < السؤال = 9228 > < السؤال = 9231 > < السؤال = 9233 > < السؤال = 9241 > < السؤال = 9250 > ( مسأله 2080 ) اگر مقدارى از جنس را كه با وزن يا پيمانه مىفروشند ، به زيادتر از همان جنس بفروشد ، مثلا يك من گندم را به يك من و نيم گندم بفروشد ، ربا و حرام است ، بلكه اگر يكى از دو جنس ، سالم و ديگرى معيوب يا جنس يكى خوب و جنس ديگرى بد باشد ، يا با يكديگر تفاوت قيمت داشته باشند ، چنانچه بيشتر از مقدارى كه مىدهد بگيرد ، باز هم ربا و حرام است ، پس اگر مس درست را بدهد ، و بيشتر از آن مس شكسته بگيرد يا برنج صدرى را بدهد و بيشتر از آن برنج گرده بگيرد يا طلاى ساخته را بدهد و بيشتر از آن طلاى نساخته بگيرد ، ربا و حرام مىباشد .
< / السؤال = 9250 > < / السؤال = 9241 > < / السؤال = 9233 > < / السؤال = 9231 > < / السؤال = 9228 > < / السؤال = 9227 > < / السؤال = 9226 > < السؤال = 9227 > ( مسأله 2081 ) اگر چيزى را كه اضافه مىگيرد ، غير از جنسى باشد كه مىفروشد ، مثلا يك من گندم به يك من گندم و يك قران پول بفروشد ، باز هم ربا و حرام است بلكه اگر چيزى زيادتر نگيرد ، ولى شرط كند كه خريدار عملى براى او انجام دهد ربا و حرام مىباشد .
< / السؤال = 9227 > < السؤال = 9227 > ( مسأله 2082 ) اگر كسى كه مقدار كمتر را مىدهد چيزى علاوه كند ،

356