باطل است .
< / السؤال = 8884 > < السؤال = 8885 > ( مسأله 2069 ) چرمى كه از ممالك غير اسلامى مىآورند ، يا از دست كافر گرفته مىشود در صورتى كه احتمال برود از حيوانى است كه به دستور شرع كشته شده خريد و فروش آن جائز است ولى نماز در آن جايز نيست .
< / السؤال = 8885 > < السؤال = 8883 > < السؤال = 8885 > ( مسأله 2070 ) روغنى كه از حيوان بعد از جان دادنش گرفته شده يا چرمى كه از دست مسلمان گرفته شود و انسان بداند كه آن مسلمان آن را از دست كافر گرفته و تحقيق نكرده كه از حيوانى است كه به دستور شرع كشته شده يا نه خريد و فروشش جايز است ولى نماز در آن چرم و خوردن آن روغن جايز نيست .
< / السؤال = 8885 > < / السؤال = 8883 > < السؤال = 8790 > ( مسأله 2071 ) مشروبات مسكر معامله آنها حرام و باطل است .
< / السؤال = 8790 > < السؤال = 8881 > ( مسأله 2072 ) فروختن مال غصبى باطل است ، و فروشنده بايد پولى را كه از خريدار گرفته به او برگرداند .
< / السؤال = 8881 > < السؤال = 8886 > ( مسأله 2073 ) اگر خريدار جدا قاصد معامله است ولى قصدش اين باشد كه پول جنسى را كه مىخرد ندهد اين قصد به صحت معامله ضرر ندارد و لازم است پول آن را به فروشنده بدهد .
< / السؤال = 8886 > < السؤال = 8886 > ( مسأله 2074 ) اگر خريدار بخواهد پول جنسى را كه به ذمه خريده بعدا از مال حرام بدهد ، معامله صحيح است ولى بايد مقدارى را كه بدهكار است از مال حلال بدهد تا اين كه ذمه‌اش برئ گردد .
< / السؤال = 8886 > < السؤال = 8810 > < السؤال = 8814 > ( مسأله 2075 ) خريد و فروش آلات لهو حرام مثل تار و ساز حرام است و بنابر احتياط سازهاى كوچك كه بازيچه بچه‌ها است نيز آن حكم را دارد ، و اما آلات مشتركه مثل راديو و ضبط صوت در صورتى كه به قصد استعمال در حرام نباشد خريد و فروش آن مانعى ندارد .
< / السؤال = 8814 > < / السؤال = 8810 > < السؤال = 8821 > ( مسأله 2076 ) اگر چيزى را كه مىشود استفاده حلال از آن ببرند به قصد اين بفروشد كه آن را در حرام مصرف كنند ، مثلا انگور را به اين قصد بفروشد كه از آن شراب تهيه نمايند ، معامله آن حرام بلكه بنابر احتياط باطل است . ولى اگر به اين قصد نفروشد و فقط بداند كه مشترى از انگور شراب تهيه خواهد كرد ظاهر

355