< فهرس الموضوعات > مقدمات الصلاة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 1 - الوقت < / فهرس الموضوعات > < / السؤال = 2202 > < / السؤال = 2198 > < السؤال = 2201 > مسألة 180 : إذا صلى معتقدا دخول الوقت - بأحد الأمور المذكورة - ثم انكشف له أن الصلاة وقعت بتمامها خارج الوقت بطلت صلاته ، بل إذا انكشف وقوع بعضها فيه أعادها أيضا على الأحوط لزوما .
< / السؤال = 2201 > < السؤال = 2172 > مسألة 181 : لا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها اختيارا ، ولا بد من الاتيان بجميعها في الوقت ، ولكنه لو أخرها عصيانا أو نسيانا حتى ضاق الوقت ، وتمكن من الاتيان بها - ولو بركعة - وجبت المبادرة إليها ، وكانت الصلاة أداء على الأقوى .
< / السؤال = 2172 > < السؤال = 2194 > < السؤال = 3211 > مسألة 182 : الأقوى جواز التنفل لمن عليه الفريضة أدائية أو قضائية ما لم تتضيق .
الثانية : القبلة وأحكامها :
< / السؤال = 3211 > < / السؤال = 2194 > < السؤال = 2227 > < السؤال = 2253 > < السؤال = 2254 > مسألة 183 : يجب استقبال المكان الواقع فيه البيت الشريف - الذي هو من تخوم الأرض إلى عنان السماء - في الفرائض وتوابعها من الأجزاء المنسية ، بل سجود السهو على الأحوط الأولى ، وحجر إسماعيل خارج عنها . نعم لا بد من إدخاله في الطواف ، وأما النوافل فلا يعتبر فيها استقبال القبلة حال المشي أو الركوب ، والأحوط اعتباره فيها حال الاستقرار .
< / السؤال = 2254 > < / السؤال = 2253 > < / السؤال = 2227 > < السؤال = 2253 > مسألة 184 : ما كان من الصلوات الواجبة زمان الحضور - كصلاة العيدين - يعتبر فيها استقبال القبلة وإن كانت مستحبة فعلا ، وأما ما عرض عليه الوجوب بنذر وشبهه فالأقوى عدم اعتبار الاستقبال فيه ، وإن كان الاستقبال أحوط .

90