وإذا اقتصر على الجملة الثانية : فالأحوط الأولى أن يقول : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ويستحب الجمع بين الجملتين ، وأن يقول قبلهما : السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته . والعاجز عن السلام كالعاجز عن التشهد في الحكم المتقدم .
< / السؤال = 2988 > < / السؤال = 2985 > < / السؤال = 2984 > < السؤال = 2987 > < السؤال = 3061 > مسألة 305 : من نسي السلام تداركه إذا ذكره قبل أن يأتي بشئ من منافيات الصلاة ، وإن ذكره بعد ذلك - كأن يذكره بعد ما صدر منه الحدث ، أو بعد فصل طويل مخل بهيئة الصلاة - صحت صلاته ولا شئ عليه ، وإن كان الأحوط إعادتها .
< / السؤال = 3061 > < / السؤال = 2987 > < السؤال = 3568 > < السؤال = 3571 > مسألة 306 : إذا شك في صحة السلام أو في أصله بعد ما أتى بشئ من المنافيات ولو سهوا لم يعتن بالشك . وإذا شك في أحدهما - أصل السلام أو صحته - قبل أن يدخل في شئ منها لزمه التدارك ، سواء دخل في التعقيب أم لم يدخل .
< / السؤال = 3571 > < / السؤال = 3568 > < السؤال = 3004 > < السؤال = 3006 > < السؤال = 3007 > الثامن : في الترتيب والموالاة :
يجب الاتيان بواجبات الصلاة مرتبة على النحو الذي ذكرناه ، فإذا خالف الترتيب - عمدا - بطلت صلاته ، وقد بينا حكم المخالفة سهوا في المسائل المتقدمة .
وتجب الموالاة بين أجزاء الصلاة ، بأن يؤتى بها متوالية على نحو ينطبق على مجموعها عنوان الصلاة ، ولا يضر بالموالاة تطويل الركوع ، أو السجود ، أو

123