القنوت ، أو الاكثار من الأذكار ، أو قراءة السور الطوال . . ونحو ذلك .
< / السؤال = 3007 > < / السؤال = 3006 > < / السؤال = 3004 > < السؤال = 3009 > < السؤال = 3010 > < السؤال = 3011 > القنوت يستحب القنوت في كل صلاة - فريضة كانت أو نافلة - مرة واحدة ، ويتعدد القنوت في صلوات العيدين والآيات ، ومحله في بقية الصلوات قبل الركوع من الركعة الثانية ، والقنوت في صلاة الوتر قبل ما يركع ، وفي استحباب القنوت الثانية فيها بعد الركوع إشكال .
ويتأكد استحباب القنوت في الصلوات الجهرية - ولا سيما صلاة الفجر والمغرب - وفي الوتر من النوافل .
< / السؤال = 3011 > < / السؤال = 3010 > < / السؤال = 3009 > < السؤال = 3013 > < السؤال = 3016 > < السؤال = 3017 > < السؤال = 3020 > مسألة 307 : لا يعتبر في القنوت ذكر مخصوص ، ويكفي فيه كل دعاء أو ذكر أو حمد أو ثناء ، والظاهر أنه لا تتحقق وظيفة القنوت بالدعاء الملحون أو بغير العربية وإن كان لا يقدح ذلك في صحة الصلاة ، والأولى قراءة المأثور عن المعصومين عليهم السلام ، وقد وردت أذكار خاصة في بعض النوافل فلتطلب من مظانها .
< / السؤال = 3020 > < / السؤال = 3017 > < / السؤال = 3016 > < / السؤال = 3013 > < السؤال = 3027 > مسألة 308 : من نسي القنوت حتى ركع ، يستحب له أن يأتي به بعد الركوع ، وإن ذكره بعد ما سجد فيستحب له أن يأتي به بعد الصلاة جالسا مستقبلا .

124