الحمد ، بل وكذا في القراءة خلف الإمام [1] حتى في الجهرية ، واما في الجهرية فيجب الاجهار بها على الامام والمنفرد . الثالث - الترتيل اي التأني في القراءة وتبيين الحروف على وجه يتمكن السامع من عدها . الرابع - تحسين الصوت بلا غناء . الخامس - الوقف على فواصل الآيات . السادس - ملاحظة معاني ما يقرأ والاتعاظ بها . السابع ان يسأل الله عند آية النعمة أو النقمة ما يناسب كلا منهما . الثامن - السكتة بين الحمد والسورة ، وكذا بعد الفراغ منها بينها وبين القنوت أو تكبير الركوع . التاسع - ان يقول بعد قراءة سورة التوحيد ( كذلك الله ربي ) مرة أو مرتين أو ثلاثا ، أو ( كذلك الله ربنا ) ثلاثا وأن يقول بعد فراغ الامام من قراءة الحمد إذا كان مأموما ( الحمد لله رب العالمين ) بل وكذا بعد فراغ نفسه إن كان منفردا . العاشر - قراءة بعض السور المخصوصة في بعض الصلوات ، كقرائة عم يتسائلون وهل أتى ، وهل أتاك ، ولا اقسم وأشباهها في صلاة الصبح ، وقراءة سبح اسم ، والشمس ونحوها في الظهر والعشاء ، وقراءة إذا جاء نصر الله ، وألهيكم التكاثر في العصر والمغرب ، وقراءة سورة الجمعة في الركعة الأولى والمنافقين في الثانية في الظهر والعصر من يوم الجمعة ، وكذا في صبح يوم الجمعة أو يقرأ فيها في الأولى الجمعة ، والتوحيد في الثانية ، وكذا في العشاء في ليلة الجمعة [2] ، يقرأ في الأولى الجمعة ، وفي الثانية المنافقين وفي مغربها الجمعة في الأولى ، والتوحيد في الثانية ، ويستحب في كل صلاة قراءة انا أنزلناه في الأولى ، والتوحيد في الثانية بل لو عدل عن غيرهما اليهما لما فيهما من الفضل أعطي أجر السورة التي عدل عنها
[1] الأظهر عدم جواز اجهار المأموم بها فضلا عن استحبابه . [2] الأولى ان يقرأ الاعلى في الركعة الثانية من العشائين .