نعم هو أداء للمأمور به بالأمر الوضوئي .
الثالث عشر : الخلوص ، فلو ضم إليه الرياء بطل ، سواء كانت القربة مستقلة والرياء تبعا أو بالعكس ، أو كان كلاهما مستقلا وسواء كان الرياء في أصل العمل ، أو في كيفياته أو في أجزائه ( 1 ) ، بل ولو كان جزءا مستحبا ( 2 )

432