على ( 1 ) ثبوت ( 2 ) الاستحباب النفسي للوضوء ، وهو محل إشكال ، لكن الأقوى ( 3 ) ذلك ( 4 ) .
468 ( مسألة 3 ) : لا فرق في حرمة مس كتابة القرآن على المحدث بين أن يكون باليد أو بسائر البدن ، ولو بالباطن كمسها باللسان أو بالأسنان ، والأحوط ترك المس ( 5 ) بالشعر ( 6 ) أيضا ( 7 ) ، وإن كان لا يبعد عدم حرمته ( 8 )

354