469 ( مسألة 4 ) : لا فرق بين المس ابتداء أو استدامة ، فلو كان يده على الخط فأحدث يجب عليه رفعها فورا ، وكذا لو مس غفلة ثم التفت أنه محدث .
470 ( مسألة 5 ) : المس الماحي للخط أيضا حرام ، فلا يجوز له أن يمحوه باللسان أو باليد الرطبة .
471 ( مسألة 6 ) : لا فرق بين أنواع الخطوط حتى المهجور منها كالكوفي ، وكذا لا فرق بين أنحاء الكتابة من الكتب بالقلم أو الطبع أو القص بالكاغذ أو الحفر أو العكس .
472 ( مسألة 7 ) : لا فرق في القرآن بين الآية والكلمة بل والحرف ، وإن كان يكتب ولا يقرأ كالألف في قالوا وآمنوا ، بل الحرف الذي يقرأ ولا يكتب ( 1 ) إذا كتب ، كما في الواو الثاني من داود ، إذا كتب بواوين ، وكالألف في رحمن ولقمن إذا كتب كرحمان ولقمان .
473 ( مسألة 8 ) : لا فرق بين ما كان في القرآن أو في كتاب ، بل لو وجدت كلمة من القرآن في كاغذ أو نصف الكلمة ، كما إذا قص من ورق القرآن أو الكتاب ، يحرم مسها أيضا .
474 ( مسألة 9 ) : في الكلمات المشتركة بين القرآن وغيره المناط قصد الكاتب .

355