العلم ( 1 ) بالحال في الحال .
فصل طريق ثبوت النجاسة أو التنجس العلم الوجداني ( 2 ) ، أو البينة العادلة ، وفي كفاية العدل الواحد إشكال ( 3 ) فلا يترك مراعاة الاحتياط ( 4 ) ، وتثبت أيضا بقول صاحب اليد ( 5 ) بملك أو إجارة أو إعارة أو أمانة ( 6 ) ، بل أو غصب ، ولا اعتبار بمطلق الظن وإن كان قويا ( 7 ) . فالدهن واللبن والجبن المأخوذ من أهل البوادي محكوم بالطهارة ، وإن حصل الظن بنجاستها ، بل قد يقال بعدم رجحان

155