الطاهر أو النجس فالظاهر الحكم بنجاسته ( 1 ) ، عملا بالاستصحاب ( 2 ) ، وإن كان لا يخلو عن إشكال ( 3 ) ، ويحتمل التفصيل بين ما إذا كان الشك من جهة احتمال رد النفس فيحكم

139