متمكنا عن الحج من ماله وجب عليه [1] . ويجزيه عن حجة الاسلام إن كان واجدا لسائر الشرائط قبل احرامه ، وإلا فاجزاؤه محل اشكال .
< / السؤال = 5463 > < السؤال = 5474 > مسألة 35 - لو عين مقدارا ليحج به ، واعتقد كفايته ، فبان عدمها ، فالظاهر عدم وجوب الاتمام عليه ، سواء جاز الرجوع له أم لا . ولو بذل مالا ليحج به فبان بعد الحج أنه كان مغصوبا ، فالأقوى عدم كفايته عن حجة الاسلام . وكذا لو قال : حج وعلى نفقتك فبذل مغصوبا .
< / السؤال = 5474 > < السؤال = 5475 > مسألة 36 - لو قال : اقترض وحج وعلى دينك ففي وجوبه عليه نظر ولو قال : اقترض لي وحج به وجب مع وجو المقرض لذلك .
< / السؤال = 5475 > < السؤال = 5477 > < السؤال = 5479 > < السؤال = 5480 > < السؤال = 5481 > مسألة 37 - لو آجر نفسه للخدمة في طريق الحج بأجرة يصير بها مستطيعا وجب عليه الحج . ولو طلب منه إجارة نفسه للخدمة بما يصير مستطيعا لا يجب عليه القبول . ولو آجر نفسه للنيابة عن الغير فصار مستطيعا بمال الإجارة ، قدم الحج النيابي إن كان الاستيجار للسنة الأولى ، فإن بقيت الاستطاعة إلى العام القابل وجب عليه الحج لنفسه . ولو حج بالإجارة ، أو عن نفسه أو غيره تبرعا مع عدم كونه مستطيعا لا يكفيه عن حجة الاسلام .

[1] وكذا إذا لم يكن متمكنا من ماله . ولكن قيل بوجوب الاتمام عليه وثبوت نفقته على الباذل وتحق الانفاق خارجا ، ولا يعتبر في هذا الفرض وجود سائر الشرائط . ( 1 ) وكذا إذا لم يكن متمكنا من ماله . ولكن قيل بوجوب الاتمام عليه وثبوت نفقته على الباذل وتحق الانفاق خارجا ، ولا يعتبر في هذا الفرض وجود سائر الشرائط .

19