responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور    جلد : 1  صفحه : 90


بضم الجيم ؛ قال أَبو زيد : إذا قال سيبويه حدّثني من أَثق به فإنما يَعْنِيني .
ويقال : ما سَمِعت له جُذْمة أي كلمة ؛ قال ابن سيده : وليست بالثَّبَت اه .
< / كلمة = جذم > < / كلمة = الجَذْم > < / كلمة = جَذَمه > < / كلمة = جَذَمه > < / كلمة = الجَذْمُ > < / كلمة = الجِذْمة > < / كلمة = الجِذْمة > < / كلمة = الجِذْمة > < / كلمة = مِجْذامٌ > < / كلمة = مِجذامةٌ > < / كلمة = مِجْذامة > < / كلمة = مِجْذامة > < / كلمة = الأَجْذَمُ > < / كلمة = الجَذْمةُ > < / كلمة = الجَذَمةُ > < / كلمة = الجِذْمة > < / كلمة = جِذْمٌ > < / كلمة = الجَذَم > < / كلمة = الجُذام > < / كلمة = أَجْذَمَ > < / كلمة = مُجَذَّم > < / كلمة = الجاذِمُ > < / كلمة = المُجذَّم > < / كلمة = الأَجْذَم > < / كلمة = جَذِمَت > < / كلمة = جَذَمْتُها > < / كلمة = الأَجْذَم > < / كلمة = أَجْذَمُ > < / كلمة = مَجْذوم > < / كلمة = مُجَذَّم > < / كلمة = أَجْذَمُ > < / كلمة = الجَذْماء > < / كلمة = المَجْذومُ > < / كلمة = الجُذام > < / كلمة = جَذِمَ > < / كلمة = الجِذْمُ > < / كلمة = جِذْمُ > < / كلمة = جِذْمُ > < / كلمة = جِذْمُ > < / كلمة = جِذْمٌ > < / كلمة = جِذْمُ > < / كلمة = الجِذْمُ > < / كلمة = الجَذْمُ > < / كلمة = الانْجِذامُ > < / كلمة = انْجَذَمَ > < / كلمة = أَجْذمَ > < / كلمة = الجِذْمة > < / كلمة = الإِجْذامُ > < / كلمة = أَجذم > < / كلمة = مِجْذامُ > < / كلمة = أَجْذَمَ > < / كلمة = الإِجْذام > < / كلمة = مُجَذَّمٌ > < / كلمة = الجَذَمةُ > < / كلمة = الجُذامةُ > < / كلمة = الجُذامِيّ > < / كلمة = الجَذْماء > < / كلمة = جَذيمَة > < / كلمة = جُذامُ > < / كلمة = جُذامٌ > < / كلمة = جُذامُ > < / كلمة = جَذِيمةُ > < / كلمة = جَذِيمةُ > < / كلمة = جَذِيمةُ > < / كلمة = جَذيمة > < / كلمة = جُذْمة > < كلمة = جذعم > < كلمة = جَذْعَمٌ > < كلمة = جَذْعَمَة > < كلمة = جَذْعَمة > جذعم : يقال للجَذَع : جَذْعَمٌ وجَذْعَمَة .
قال ابن الأَثير : وفي حديث عليٍّ ، كرم الله وجهه : أَسْلَم والله أَبو بكر وأنا جَذْعَمة ، وفي رواية : أَسلمت وأنا جَذْعَمة ؛ أَراد : وأنا جَذَعٌ أي حديثُ السِّنِّ ، فزاد في آخره ميماً توكيداً ، كما قالوا زُرْقُمٌ وغيره [1] ا ه .
< / كلمة = جذعم > < / كلمة = جَذْعَمٌ > < / كلمة = جَذْعَمَة > < / كلمة = جَذْعَمة > < كلمة = جرم > < كلمة = الجَرْمُ > < كلمة = جَرَمَه > < كلمة = جَرِيمَةٌ > < كلمة = جَرَمَ > < كلمة = جَرِيم > < كلمة = أَجْرَمَ > < كلمة = الجَرِيم > < كلمة = الجَرِيمُ > < كلمة = الجَرامُ > < كلمة = الجُرامَة > < كلمة = الجَرِيم > < كلمة = الجَرام > < كلمة = الجَرِيمُ > < كلمة = جَرِيمٌ > < كلمة = الجَريمُ > < كلمة = الجُرامةُ > < كلمة = جَرَمَ > < كلمة = الجِرْمةُ > < كلمة = الجِرْمَةُ > < كلمة = الجُرامة > < كلمة = الجُرامة > < كلمة = جَرِمَ > < كلمة = الجِرامِ > < كلمة = الجَرام > < كلمة = الجُرَّامُ > < كلمة = تَجَرَّم > < كلمة = جَرَمْتُ > < كلمة = جَرَمْتُ > < كلمة = الجُرْمُ > < كلمة = الجُرْمُ > < كلمة = الذنب > < كلمة = المُجْرِمون > < كلمة = تَجَرَّم > < كلمة = تَجَرَّم > < كلمة = جَرَمَ > < كلمة = جَرُمَ > < كلمة = يَتَجَرَّمُ > < كلمة = الجَرِمَةُ > < كلمة = الجُرْم > < كلمة = جَرِيمةٌ > < كلمة = الجارمُ > < كلمة = المُجْرِم > < كلمة = جَريمَة > < كلمة = يَجْرِمُ > < كلمة = جَرَمَ > < كلمة = يَجْرِمُ > < كلمة = جَريمةُ > < كلمة = جارِمُ > < كلمة = الجَريمة > < كلمة = يُجْرِمنَّكم > < كلمة = يَجْرِمَنَّكم > < كلمة = الجِرْمُ > < كلمة = الجِرْمُ > < كلمة = جَريمٌ > < كلمة = جَريمٌ > < كلمة = الأَجْرام > < كلمة = الجِرْم > < كلمة = الجِرْمُ > < كلمة = جِرْمُ > < كلمة = الجِرْم > < كلمة = الجِرْم > < كلمة = الجِرْمُ > < كلمة = الجِرْم > < كلمة = جَرِمَ > < كلمة = مُجَرَّمٌ > < كلمة = مُجَرَّمة > < كلمة = المُجَرَّمُ > < كلمة = جَرَّمْنا > < كلمة = تَجَرَّمَتِ > < كلمة = تَجَرَّمَ > < كلمة = جَرَّمْنا > < كلمة = جَرَم > < كلمة = جَرَمَ > < كلمة = جرم > < كلمة = جَرَمْتُ > < كلمة = جَرَمَتْهُم > < كلمة = جَرَم > < كلمة = جَرَم > < كلمة = جَرَم > < كلمة = جَرَم > < كلمة = جَرَمَ > < كلمة = جَرَم > < كلمة = جَرَمَ > < كلمة = جَرَمَ > < كلمة = الجَرْمُ > < كلمة = جَرْمٌ > < كلمة = جَرْمٌ > < كلمة = الجَرْمُ > < كلمة = جَرْمٌ > < كلمة = الجُروُمُ > < كلمة = الجَرْمُ > < كلمة = جَرِيماً > < كلمة = جَرْمٌ > < كلمة = جارِمٍ > < كلمة = جَرْمٌ > < كلمة = جارِمٍ > جرم : الجَرْمُ : القَطْعُ .
جَرَمَه يَجْرِمُه جَرْماً : قطعه .
وشجرة جَرِيمَةٌ : مقطوعة .
وجَرَمَ النَّخْلَ والتَّمْرَ يَجْرِمه جَرْماً وجِراماً وجَراماً واجْتَرَمه : صَرَمَه : عن اللحياني ، فهو جارمٌ ، وقوم جُرَّمٌ وجُرَّام ، وتمر جَرِيم : مَجْرُوم .
وأَجْرَمَ : حان جِرامُه ؛ وقول ساعدة بن جؤية : [2] .
سَادٍ تَجَرَّمَ في البَضِيع ثمانِياً ، * يَلْوِي بعَيْقاتِ البحار ويَجْنُبُ يقول : قطع ثماني ليال مقيماً في البضيع يشرب الماء ؛ والجَرِيم : النَّوَى ، واحدته جَرِيمة ، وهو الجَرامُ أَيضاً ؛ قال ابن سيده : ولم أَسمع للجَرام بواحد ، وقيل : الجَرِيمُ والجَرامُ ، بالفتح ، التمر اليابس ؛ قال :
يَرَى مَجْداً ومَكْرُمَةً وعِزّاً ، * إذا عَشَّى الصَّديِقَ جَرِيمَ تمرِ والجُرامَة : التمر المَجْرُوم ، وقيل : هو ما يُجْرَمُ منه بعدما يُصْرَمُ يُلْقَطُ من الكَرَب ؛ وقال الشماخ :
مُفِجُّ الحَوامِي عن نُسُورٍ ، كأَنَّها * نَوَى القَسْبِ تَرَّتْ عن جَرِيم مُلَجْلَجِ [3] أَراد النوى ؛ وقيل : الجَرِيم البُؤْرَةُ التي يُرْضَحُ فيها النَّوَى .
أَبو عمرو : الجَرام ، بالفتح ، والجَرِيمُ هما النوى وهما أَيضاً التمر اليابس ؛ ذكرهما ابن السكيت في باب فَعِيل وفَعالٍ مثل شَحاجٍ وشَحيج وكَهامٍ وكَهِيم وعَقامٍ وعَقِيمٍ وبَجَالٍ وبَجِيل وصَحاحِ الأَدِيم وصَحِيح .
قال : وأَما الجِرام ، بالكسر ، فهو جمع جَرِيم مثل كريم وكرام .
يقال : جِلَّةٌ جَرِيمٌ أي عِظامُ الأَجْرام ، والجِلَّة : الإِبلُ المَسانُّ .
وروي عن أَوْس بن حارثَةَ أنه قال : لا والذي أَخْرَجَ العِذْقَ من الجَريمة والنارَ من الوثِيمةِ ؛ أَراد بالجريمة النواةَ أَخرج الله تعالى منها النخلة .
والوَثِيمةُ : الحجارة المكسورة .
والجَريمُ : التمر المَصْرُوم .
والجُرامةُ : قِصَدُ البُرِّ والشعير ، وهي أَطرافه تُدَقُّ ثم تُنَقَّى ، والأَعرفُ الجُدَامَة ، بالدال ، وكله من القَطْع .
وجَرَمَ النَّخْلَ جَرْماً واجْتَرَمَه : خَرَصَه وجَرَّه .
والجِرْمةُ : القومُ يَجْتَرِمون النخلَ أي يَصْرِمُون ؛ قال امرؤ القيس :
عَلَوْنَ بأَنْطاكِيَّةٍ ، فَوْقَ عَقْمَةٍ ، * كجِرْمةِ نَخْلٍ أو كجَنَّة يَثْرِبِ الجِرْمَةُ : ما جُرِمَ وصُرِمَ من البُسْر ، شبه ما على



[1] 1 قوله [ كما قالوا زرقم وغيره ] الذي في النهاية : كما قالوا زرقم وستهم ، والتاء للمبالغة .
[2] 2 قوله [ وقول ساعدة بن جؤية ] أي يصف سحاباً كما في ياقوت وقبله : أفعنك لا برق كأنّ وميضه غاب تشيمه ضرام مثقب قال الأَزهري : ساد أي مهمل ، وقال أَبو عمرو : السادي الذي يبيت حيث يمسي . وتجرم أي قطع ثمانياً في البضيع وهي جزيرة بالبحر . يلوي بماء البحر : أي يحمله ليمطره ببلده .
[3] 1 قوله [ عن نسور ] الذي في نسخة التهذيب : من ، بالميم .

90

نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور    جلد : 1  صفحه : 90
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست