الهودج من وَشْيٍ وعِهْنٍ بالبُسْر الأَحمر والأَصفر ، أو بجنة يثرب لأَنها كثيرة النخل ، والعَقْمةُ : ضرب من الوَشْيِ .
الأَصمعي : الجُرامة ، بالضم ، ما سقط من التمر إذا جُرِمَ ، وقيل : الجُرامة ما الْتُقِطَ من التمر بعدما يُصْرَمُ يُلْقَط من الكَرَبِ .
أَبو عَمْرو : جَرِمَ الرجل [1] إذا صار يأْكل جُرامة النخل بين السَّعَفِ .
ويقال : جاء زمنُ الجِرامِ والجَرام أي صِرامِ النخل .
والجُرَّامُ : الذي يِصْرِمونَ التمر .
وفي الحديث : لا تَذْهَبُ مائةُ سنةٍ وعلى الأَرض عَيْنٌ تَطْرِفُ ، يريد تَجَرُّم ذلك القَرْنِ .
يقال : تَجَرَّم ذلك القَرْنُ أي انْقَضَى وانْصَرَم ، وأصله من الجَرْم القَطْعِ ، ويروى بالخاء المعجمة من الخَرْم ، وهو القطع .
وجَرَمْتُ صُوفَ الشاة أَي جَزَزْته ، وقد جَرَمْتُ منه إذا أَخذت منه مثل جَلَمْتُ .
والجُرْمُ : التَّعدِّي ، والجُرْمُ : الذنب ، والجمع أَجْرامٌ وجُرُومٌ ، وهو الجَرِيَمةُ ، وقد جَرَمَ يَجْرِمُ جَرْماً واجْتَرَمَ وأَجْرَم ، فهو مُجْرِم وجَرِيمٌ .
وفي الحديث : أَعظمُ المسلمين في المسلمين جُرْماً من سأَل عن شيء لم يُجَرَّمْ عليه فَحُرِمَ من أجل مسألته ؛ الجُرْم : الذنب .
وقولُه تعالى : حتى يَلِجَ الجَمَلُ في سَمِّ الخياط وكذلك نَجْزي المُجْرِمين ؛ قال الزجاج : المُجْرِمون ههنا ، والله أعلم ، الكافرون لأَن الذي ذكر من قِصَّتهم التكذيب بآيات الله والاستكبار عنها .
وتَجَرَّم عَليَّ فُلانٌ أي ادَّعَى ذنباً لم أفعله ؛ قال الشاعر :
تَعُدُّ عَليَّ الذَّنْبَ ، إنْ ظَفِرَتْ به ، * وإلَّا تَجِدْ ذَنْباً عَليَّ تَجَرَّم ابن سيده : تَجَرَّم ادَّعَى عليه الجُرْمَ وإن لم يُجْرِم ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد :
قد يُعْتَزَى الهِجْرانُ بالتَّجَرُّم وقالوا : اجْتَرَم الذنبَ فَعَدَّوْه ؛ قال الشاعر أَنشده ثعلب :
وتَرَى اللبيبَ مُحَسَّداً لم يَجْتَرِمْ * عِرْضَ الرجالِ ، وعِرْضُه مَشْتُومُ وجَرَمَ إليهم وعليهم جَرِيمة وأَجْرَم : جَنَى جِناية ، وجَرُمَ إذا عَظُمَ جُرْمُه أي أَذنب .
أَبو العباس : فلان يَتَجَرَّمُ علينا أي يَتَجَنَّى ما لم نَجْنه ؛ وأَنشد :
ألا لا تُباتلي حَرْبَ قَومٍ تَجَرَّمُوا قال : معناه تَجَرَّمُوا الذنوب علينا .
والجَرِمَةُ : الجُرْمُ ، وكذلك الجَرِيمَةُ ؛ قال الشاعر :
فإنَّ مَوْلايَ ذو يُعَيِّرُني ، * لا إحْنَةٌ عِنْدَه ولا جَرِمَه وقوله أَنشده ابن الأَعرابي :
ولا مَعْشَرٌ شُوسُ العُيون كأَنَّهم * إليَّ ، ولم أجْرِمْ بهم ، طالِبُو ذحْلِ قال : أَراد لم أجْرِم إليهم أَو عليهم فأَبدل الباء مكان إلى أو على .
والجُرْم : مصدر الجارِم الذي يَجْرِم نَفْسَه وقومه شَرّاً .
وفلان له جَرِيمةٌ إليَّ أَي جُرْم .
والجارمُ : الجاني .
والمُجْرِم : المذنب ؛ وقال :
ولا الجَارِمُ الجاني عليهم بمُسْلَم

[1] 1 قوله [ أبو عمرو جرم الرجل الخ ] عبارة الأزهري : عمرو عن أبيه جرم الخ .

91