responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور    جلد : 1  صفحه : 619


أُهَلِمُّ ولا أُهَلُمُّ ولا أُهَلَمُّ ولا أَهَلُمُّ ، قال : ومعنى هَلُمَّ أَقْبِلْ ، وأَصله أُمَّ أَي اقصِدْ ، فضمّوا هل إِلى أُمَّ وجعلوهما حرفاً واحداً ، وأَزالوا أُمَّ عن التصريف ، وحوَّلوا ضمة همزة أُمَّ إِلى اللام وأَسقطوا الهمزة ، فاتصلت الميم باللام ، وهذا مذهب الفراء .
يقال للرجلين وللرجال وللمؤنث هَلُمَّ ، وُحِّدَ هَلُمَّ لأَنه مُزالٌ عن تصرُّف الفعل وشُبِّه بالأَدوات كقولهم صَه ومَه وإِيه وإِيهاً ، وكل حرف من هذه لا يُثنَّى ولا يجمع ولا يؤنث ، قال : وقد يوصل هَلُمَّ باللام فيقال : هَلُمَّ لك وهَلُمَّ لكما ، كما قالوا هَيْت لك ، وإِذا أَدخلت عليه النون الثقيلة قلت : هَلُمَّنَّ يا رجل ، وللمرأَة : هَلُمِّنَّ ، بكسر الميم ، وفي التثنية هَلُمّان ، للمؤنث والمذكر جميعاً ، وهَلُمُّنَّ يا رجال ، بضم الميم ، وهَلْمُمْنانِّ يا نسوة ، وإِذا قيل لك هَلُمَّ إِلى كذا وكذا ، قلت : إِلامَ أَهَلُمُّ ، مفتوحة الأَلف والهاء ، كأَنك قلت إِلامَ أَلُمُّ ، فترَكْتَ الهاء على ما كانت عليه ، وإِذا قيل هَلُمَّ كذا وكذا ، قلت : لا أَهَلُمُّه أَي لا أُعطيه ؛ قال ابن بري : حقُّ هذا أَن يذكر في فصل لَمَمَ لأَن الهاء زائدة ، وأَصله هالُمّ .
< / كلمة = هلم > < / كلمة = الهَلِيمُ > < / كلمة = الهَلامُ > < / كلمة = الهُلُمُ > < / كلمة = الهِلِّمَانُ > < / كلمة = الهِلِمَّانُ > < / كلمة = الهَيْلَمان > < / كلمة = هلُمَّ > < / كلمة = هَلُمَّ > < / كلمة = هَلُمَّ > < / كلمة = هَلُمَّ > < / كلمة = هَلْمَمْتُ > < / كلمة = فلْيُهَلِمَّه > < / كلمة = هَلُمَّ > < / كلمة = هَلُمَّ > < / كلمة = أَهَلُمُّه > < كلمة = هلدم > < كلمة = الهِلْدِمُ > < كلمة = الهِلْدِمُ > هلدم : الهِلْدِمُ : اللِّبْدُ الغليظُ الجافي ؛ قال :
عليه من لِبْدِ الزَّمانِ هِلْدِمُه [1] لِبْد الزمان : يعني الشيبَ .
والهِلْدِمُ : العجوزُ .
< / كلمة = هلدم > < / كلمة = الهِلْدِمُ > < / كلمة = الهِلْدِمُ > < كلمة = هلقم > < كلمة = الهِلْقامةُ > < كلمة = الهِلِقّامةُ > < كلمة = الهِلْقامُ > < كلمة = الهِلْقامُ > < كلمة = الهِلْقِمُ > < كلمة = الهِلْقامُ > < كلمة = هَلْقَم > < كلمة = الهِلْقَمُّ > < كلمة = الهِلْقامُ > < كلمة = هِلْقامٌ > هلقم : الهِلْقامةُ والهِلِقّامةُ : الأَكول .
والهِلْقامُ : الطويل ، وقيل : الضخمُ الطويلُ ، وفي التهذيب : الفرسُ الطويلُ ؛ قال مُدْرِك بن حِصْن ، وقيل هو لِخذَام الأَسدي ، قال وهو الصحيح :
أَبْناء كلّ نَجِيبة لنَجِيبة ، * ومُقَلِّصٍ بشَلِيله هِلْقامِ يقول : هو طويل يُقلِّص عنه شَليلُه لطوله ، والشَّلِيلُ : الدِّرْعُ .
والهِلْقامُ : السيّد الضخم القائم بالحَمالات ، وكذلك الهِلْقَمُّ ؛ قال :
فإِنْ خَطِيبُ مَجْلِسٍ أَرَمَّا * بِخُطْبةٍ ، كنتُ لها هِلْقَمّا [2] . بالحَمالاتِ لها لِهَمّا والهِلْقِمُ والهِلْقامُ : الواسعُ الشِّدْقَيْن من الإِبل خاصة ، وربما استُعْمِل لغيرها .
وبحرٌ هِلْقِمٌ : كأَنه يَلْتَهِم ما طُرِح فيه .
وهَلْقَم الشيءَ : ابْتَلَعه .
والهِلْقَمُّ : المُبْتَلِع .
ورجل هُلَقِمٌ وجُرَضِمٌ : كثير الأَكل ؛ قال :
باتَتْ بلَيْلٍ ساهِد ، وقد سَهِدْ * هُلَقِمٌ يأْكل أَطْرافَ النُّجُدْ وهِلْقامٌ وهِلْقامةٌ كذلك .
والهِلْقامُ : الأَسد .
وهِلْقامٌ : اسم رجل .
< / كلمة = هلقم > < / كلمة = الهِلْقامةُ > < / كلمة = الهِلِقّامةُ > < / كلمة = الهِلْقامُ > < / كلمة = الهِلْقامُ > < / كلمة = الهِلْقِمُ > < / كلمة = الهِلْقامُ > < / كلمة = هَلْقَم > < / كلمة = الهِلْقَمُّ > < / كلمة = الهِلْقامُ > < / كلمة = هِلْقامٌ > < كلمة = همم > < كلمة = الهَمُّ > < كلمة = هَمامِ > < كلمة = أَهَمَّني > < كلمة = الاهتمامُ > < كلمة = المُهِمَّاتُ > < كلمة = هَمَّه > < كلمة = الهامومُ > < كلمة = الهامومُ > < كلمة = هُمَّ > < كلمة = هَمَّ > < كلمة = الانْهِمامُ > < كلمة = هَمَّت > < كلمة = الهُمامُ > < كلمة = هُمامُ > < كلمة = هَمَّ > < كلمة = الهَمُّ > < كلمة = الهُمامُ > < كلمة = الهُمام > < كلمة = الهُمامُ > < كلمة = الهُمامُ > < كلمة = الهَمَّةُ > < كلمة = الهِمَّةُ > < كلمة = هَمُّك > < كلمة = الهِمُّ > < كلمة = الهَمُّ > < كلمة = الهِمُّ > < كلمة = الهِمُّ > < كلمة = الهامّةُ > < كلمة = الهَمِيمُ > < كلمة = الهوامُّ > < كلمة = الهوامُّ > < كلمة = الهامّة > < كلمة = الهوامُّ > < كلمة = هُمَّ > < كلمة = أَتَهَمَّمُه > < كلمة = تَهمَّم > < كلمة = الهَمِيمةُ > < كلمة = الهَمومُ > < كلمة = هَمومٌ > < كلمة = تهَمَّمَ > < كلمة = هَمَّمَت > < كلمة = هُمَّانِهم > < كلمة = الهَمْهَمة > < كلمة = الهَمْهَمة > < كلمة = الهَماهِم > < كلمة = الهمْهَمة > < كلمة = الهُمْهوم > < كلمة = الهَمْهمةُ > < كلمة = هُمْهوم > < كلمة = الهُمْهومة > < كلمة = الهَمْهامة > < كلمة = الهِمْهيم > < كلمة = هَمْهامِ > < كلمة = الهَموم > < كلمة = الهَموم > همم : الهَمُّ : الحُزْن ، وجمعه هُمومٌ ، وهَمَّه الأَمرُ هَمّاً ومَهَمَّةً وأَهَمَّه فاهْتَمَّ واهْتَمَّ به .
ولا هَمامِ لي : مبنية على الكسر مثل قَطامِ أَي لا أَهُمُّ .
ويقال : لا مَهَمّةَ لي ، بالفتح ، ولا هَمامِ ، أَي لا أَهُمّ بذلك ولا أَفْعَلُه ؛ قال الكميت يمدح أَهل البيت :
إِن أَمُتْ لا أَمُتْ ، ونَفْسِيَ نَفْسا * نِ من الشَّكِّ في عَمىً أَو تَعامِ عادِلاً غيرَهم من الناسِ طُرّاً * بِهِمُ ، لا هَمامِ لي لا هَمامِ أَي لا أَهُمُّ بذلك ، وهو مبني على الكسر مثل قَطامِ ؛ يقول : لا أَعْدِل بهم أَحداً ، قال : ومثلُ قوله لا



[1] قوله [ عليه الخ ] صدره كما في التكملة : فجاء عود خندفيّ قشعمه .
[2] قوله [ أرما ] كذا في الأصل والتكملة ، وفي المحكم والتهذيب ألما . وقوله [ بخطبة ] كذا في الأَصل ، وفي التكملة والمحكم : بخطة . وقوله [ لها ] كذا بالأَصل والمحكم والتهذيب ، وفي التكملة : له .

619

نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور    جلد : 1  صفحه : 619
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست