مُهَنْدَمٌ أَي مُصْلَح على مقدار ، وهو معرَّب ، وأَصله بالفارسية أَنْدام ، مثل مُهَنْدِس وأَصله انْدازه .
وفي الحديث : كلْ مما يَليك وإِياك والهَذْمَ ؛ قال ابن الأَثير : هكذا رواه بعضهم بالذال المعجمة ، وهو سُرْعةُ الأَكل ، والهَيْدامُ : الأَكولُ ؛ قال أَبو موسى : أَظنّ الصحيحَ بالدال المهملة يُريد به الأَكلَ من جوانب القَصْعةِ دون وَسَطِها ، وهو من الهَدَم ما تَهدَّمَ من نواحي البئر .
والهَدْمةُ : المَطرةُ الخفيفة .
وأَرض مَهْدومةٌ أَي مَمْطورةٌ .
< / كلمة = هدم > < / كلمة = الهَدْمُ > < / كلمة = الهَدْمُ > < / كلمة = الهَدَمُ > < / كلمة = الأَهْدَمانِ > < / كلمة = الأَهْدَمُ > < / كلمة = الهَدَمُ > < / كلمة = فالهدَم > < / كلمة = هَدَماً > < / كلمة = هَدَمْتَ > < / كلمة = الهِدْمُ > < / كلمة = الأِهْدامُ > < / كلمة = هَدَمْتُ > < / كلمة = الهِدْمُ > < / كلمة = المُتَهدِّمة > < / كلمة = تَهَدَّم > < / كلمة = هَدَّمَ > < / كلمة = مُتَهدِّمةٌ > < / كلمة = الهَدَمُ > < / كلمة = هَدِمَت > < / كلمة = الهَدِمةُ > < / كلمة = تهدَّم > < / كلمة = هَدْمٌ > < / كلمة = هَدَمٌ > < / كلمة = تهادَمَ > < / كلمة = الهُدامُ > < / كلمة = هُدِم > < / كلمة = الهَدْمُ > < / كلمة = هَدِمٌ > < / كلمة = مَهْدَمٍ > < / كلمة = مِهْدَمٍ > < / كلمة = المَهْدومُ > < / كلمة = المَهْدومةُ > < / كلمة = الهَدْمةُ > < / كلمة = مُهَنْدَمٌ > < / كلمة = الهَيْدامُ > < / كلمة = الهَدْمةُ > < / كلمة = مَهْدومةٌ > < كلمة = هذم > < كلمة = هَذَمَ > < كلمة = يَهْذِمُه > < كلمة = الهَذْمُ > < كلمة = الهَذْمُ > < كلمة = هَذَمَ > < كلمة = الهَيْذامُ > < كلمة = مِهْذَمٌ > < كلمة = هُذام > < كلمة = هُذامٌ > < كلمة = هذومٌ > < كلمة = الهَيْذام > < كلمة = هَيْذامٌ > < كلمة = هُذَيْمٍ > هذم : هَذَمَ الشيءَ يَهْذِمه هَذْماً : غيّبه أَجمع ؛ قال رؤبة :
كلاهما في فَلَكٍ يَسْتَلْحِمُه ، * واللِّهْبُ لِهْبُ الخافِقَيْنِ يَهْذِمُه يعني تَغَيُّبَ القمرِ ونُقصانَه ؛ وقال الأَزهري : كلاهما يعني الليل والنهار ، في فلك يَسْتَلْحِمه أَي يأْخذ قَصْدَه ويَرْكَبُه .
واللِّهْبُ : المَهْواةُ بين الشيئين ، يعني به ما بين الخافِقَين ، وهما المَغْرِبانِ ؛ وقال أَبو عمرو : أَراد بالخافِقَين المَشْرِقَ والمغربَ ، يَهْذِمُه : يُغَيِّبُه أَجمعَ ؛ وقال شمر : يَهْذِمُه فيأْكله ويُوعيه ؛ وقال الليث : أَراد بقوله يَهْذِمُه نُقْصانَ القَمر .
والهَذْمُ : القَطْعُ .
والهَذْمُ : الأَكلُ ، كلُّ ذلك في سُرْعةٍ .
وهَذَمَ يَهْذِمُ هَذْماً : وهي سُرْعة الأَكل والقطعِ .
وفي الحديث : كلْ مما يَلِيكَ وإِياكَ والهَذْمَ ؛ قال ابن الأَثير : هكذا رواه بعضهم بالذال المعجمة ، وهو سرعة الأَكل .
والهَيْذامُ : الأَكولُ ؛ قال أَبو موسى : أَظنُّ الصحيح بالدال المهملة ، يُريد به الأَكلَ من جوانب القَصْعة دون وَسَطِها ، وهو من الهَدَم ما تَهدَّمَ من نواحي البئر .
وسيْفٌ مِهْذَمٌ مِخْذَمٌ وهُذام : قاطعٌ حديدٌ .
وسِنانُ هُذامٌ : حديدٌ .
ومُدية هُذامٌ : كما قالوا سيفٌ جُرازٌ ، ومُدْية جُرازٌ ؛ قال ابن سيده : هذا قول سيبويه ، قال : وحكى غيره شَفْرةٌ هُذَمة وهُذامةٌ ؛ وأَنشد :
وَيْلٌ لبُعْرانِ بني نَعامَه * منْكَ ، ومن شَفْرتِك الهُذامَه وسِكِّينٌ هذومٌ : تَهْذِمُ اللحمَ أَي تُسْرِع قطْعه فتأْكله ، وسِكِّين هُذامٌ ومُوسىً هُذامٌ .
والهَيْذام من الرجال : الأَكول ، وهو أَيضاً الشُّجاعُ .
وهَيْذامٌ : اسمُ رجل .
وسعدُ هُذَيْمٍ : أَبو قبيلة .
< / كلمة = هذم > < / كلمة = هَذَمَ > < / كلمة = يَهْذِمُه > < / كلمة = الهَذْمُ > < / كلمة = الهَذْمُ > < / كلمة = هَذَمَ > < / كلمة = الهَيْذامُ > < / كلمة = مِهْذَمٌ > < / كلمة = هُذام > < / كلمة = هُذامٌ > < / كلمة = هذومٌ > < / كلمة = الهَيْذام > < / كلمة = هَيْذامٌ > < / كلمة = هُذَيْمٍ > < كلمة = هذرم > < كلمة = الهَذْرَمةُ > < كلمة = هُذَارمٌ > < كلمة = هُذارِمةٌ > < كلمة = هَذْرَمَ > < كلمة = لَهَذْرَمى > < كلمة = هَذْرَم > < كلمة = الهَذْرَمة > < كلمة = هَذْرَمَ > < كلمة = هَذْرَمَ > هذرم : الهَذْرَمةُ كالهَذْرَبةِ ، والهَذْرَمةُ : كثرةُ الكلامِ .
ورجل هُذَارمٌ وهُذارِمةٌ : كثيرُ الكلام .
وهَذْرَمَ الرجلُ في كلامِه هَذْرَمةَ إِذا خلَّط فيه ، ويقال للتخليط الهَذْرَمةُ ، ويقال : هو السرعة في القراءة والكلامِ والمشْي ، وأَخرج الهروي في حديث أَبي هريرة : وقد أَصْبَحْتُم تُهَذْرِمون الدنيا ، فقال أَي تتوسعون بها ، ومنه هَذْرَمةُ الكلام ، وهو الإِكثار والتوسُّع فيه .
ابن شميل : يقال للمرأَة إِنها لَهَذْرَمى الصَّخَبِ أَي كثيرةُ الصَّخَب .
ابن السيكت : إِذا أَسرَع الرجلُ في الكلام ولم يُتَعْتِعْ فيه قيل هَذْرَم هَذْرَمةً .
وقال ابن عباس : لأَنْ أَقرأَ القرآنَ في ثلاثٍ أَحبُّ إِليَّ من أَن أَقرأَه في ليلةٍ هَذْرَمَةً ، وفي رواية : قيل له اقرإِ القرآنَ في ثلاثٍ ، فقال : لأَنْ أَقرأَ البقرة في ليلة فأَدَّبَّرَها أَحبُّ إِليَّ من أَن أَقرأَ كما تقول هَذْرَمةً ؛ الهَذْرَمة : السُّرْعةُ في القِراءة .
يقال : هَذْرَمَ وِرْدَه أَي هَذّه ، وكذلك في الكلامِ ؛ قال أَبو النَّجْم يذُمّ رجلاً :
وكانَ في المَجْلِسِ جَمَّ الهَذْرَمَه ، * لَيْناً على الدّاهيةِ المُكَتَّمه

606