وفي الحديث : اسْتَغْنُوا عن الناس ولو عن قِصْمةِ السواكِ .
والقصمة ، بكسر القاف ، أَي الكسرة منه إِذا استيك به ، ويروى بالفاء .
وقَصَمه يَقْصِمه قَصْماً : أَهلكه .
وقال الزجاج في قوله تعالى : وكم قَصَمْنا من قرية ؛ كم في موضع نصب بقَصَمنا ، ومعنى قَصمنا أَهلكنا وأَذهبنا .
ويقال : قَصَمَ الله عُمُر الكافر أَي أَذهبه .
والقاصِمةُ : اسم مدينة سيدنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ؛ قال ابن سيده : أَرى ذلك لأَنها قَصَمت الكفر أَي أَذْهَبته .
والقَصْمة ، بالفتح : مَرْقاة الدرجة مثل القَصْفة .
وفي الحديث : إِن الشمس لتَطْلُعُ من جهنم بين قَرْنَيْ شيطان فما ترتفع في السماء من قَصْمة إِلا فُتحَ لها باب من النار ، فإِذا اشتدَّت الظهيرة فُتحت الأَبواب كلها .
وسميت المرقاة قَصْمة لأَنها كسرة من القصم الكسر .
وكلُّ شيء كَسَرْته فقد قَصَمْته .
وأَقْصامُ المَرْعى : أُصُوله ولا يكون إِلا من الطَّريفة ، الواحد قِصْمٌ .
والقَصْمُ : العتيق من القطن ؛ عن أَبي حنيفة .
والقَصِيمة : ما سهل من الأَرض وكثر شجره .
والقَصِيمةُ : مَنْبِت الغَضى والأَرْطَى والسَّلَم ؛ وهي رملة ؛ قال لبيد :
وكتِيبة الأَحْلافِ قد لاقَيْتُهمْ ، * حيثُ اسْتَفاضَ دَكادِكٌ وقَصِيمُ وقال بشر في مفرده :
وباكَرَه عِندَ الشُّروقِ مُكَلَّبٌ * أَزَلُّ ، كسِرْحانِ القَصِيمةِ ، أَغْبَرُ قال : وقال أُنَيْف بن جَبَلة :
ولقدْ شَهِدْتُ الخَيْلَ يَحْمِلُ شِكَّتي * عَتِدٌ ، كسِرْحانِ القَصِيمة ، مُنْهِب الليث : القَصِيمةُ من الرمل ما أَنبت الغَضَى وهي القَصائِمُ .
أَبو عبيد : القصائمُ من الرمال ما أَنبت العِضاه .
قال أَبو منصور : وقول الليث في القَصِيمة ما يُنبت الغضى هو الصواب .
والقَصِيمُ : موضع معروف يَشُقُّه طَرِيقُ بَطْن فَلْجٍ ؛ وأَنشد ابن السكيت :
يا رِيَّها اليومَ على مُبِينِ ، * على مُبينٍ جَرِدِ القَصِيمِ مُبِين : اسم بئر .
والقَصِيم : نَبْت .
والأَجارِدُ من الأَرض : ما لا يُنبت ؛ وقال :
أَفْرِغْ لِشَوْلٍ وعِشارٍ كُومِ * باتَتْ تُعَشَّى اللَّيلَ بالقَصِيم ، لبَابة من هَمِقٍ عَيْشُوم الرياشي : أَنشدني الأَصمعي في النون مع الميم :
يَطْعُنُها بخَنْجَرٍ مِنْ لَحْمِ ، * تحْتَ الذُّنابَى في مكانٍ سُخْنِ قال : ويسمى هذا السناد .
قال الفراء : سمي الدال والجيم الإِجادة ، رواه عن الخليل ؛ وقال الشاعر يصف صَيّاداً :
وأَشْعَثَ أَعْلى ماله كِفَفٌ له ، * بفَرْشِ فَلاة ، بَيْنَهُنَّ قَصِيمُ الفَرْش مَنابت العُرْفُط .
ابن الأَعرابي : فَرْشٌ من عُرفط ، وقَصِيمةٌ من غَضىً ، وأَيْكَةٌ من أَثْل ، وغالٌّ من سَلَم ، وسَلِيلٌ من سَمُرٍ للجماعة منها .
وقال أَبو حنيفة : القَصِيمُ ، بغير هاء ، أَجَمة الغضى ، وجمعها قَصائم وقُصْم .
والقَصِيمةُ : الغَيْضة .
والقَيْصوم : ما طال من العشب ، وهو كالقَيْعُون ؛ عن كراع .
والقَيْصُوم : من نبات السهل ؛ قال أَبو حنيفة : القَيْصُوم من الذكور ومن الأَمْرار ، وهو طيب الرائحة من رَياحين البر ، وورقه هَدَب ، وله

486