واحد بيت الهذلي :
ويَحْمِي المُضافَ إذا ما دَعا ، * إذا فَرَّ ذو اللِّمِّةِ الغَيْلَمُ قال : هكذا أنشدنيه الإِيادي عن شمر عن أبي عبيد وقال : الغَيْلَمُ العظيم ، قال : وأَنشدنيه غيره :
كما فَرَّقَ اللِّمَّةَ الفَيْلَمُ بالفاء ، قال : وهكذا أَنشده ابن الأَعرابي في رواية أَبي العباس عنه ، قال : والفَيْلَمُ المُشْط ، والغَيْلَمُ : موضعٌ في شعر عَنترة ؛ قال :
كيْفَ المَزارُ ، وقد تَرَبَّعَ أَهْلُها * بعُنَيزَتَيْنِ ، وأَهْلُنا بالغَيْلَم ؟
< / كلمة = غلم > < / كلمة = الغُلْمةُ > < / كلمة = غَلِمَ > < / كلمة = الغِلِّيمُ > < / كلمة = الغْلْمةُ > < / كلمة = الاغُتِلام > < / كلمة = الاغْتِلامُ > < / كلمة = الاغْتلام > < / كلمة = الغُلُمُ > < / كلمة = الغُلامُ > < / كلمة = الغَيْلَمُ > < / كلمة = الغَيْلَمُ > < / كلمة = الغَيلَمُ > < / كلمة = الغَيْلَمِيُّ > < / كلمة = الغَيْلَمُ > < / كلمة = الغَيلَمِيُّ > < / كلمة = الغَيْلَمُ > < / كلمة = الغَيْلَمُ > < / كلمة = الغَيْلَمُ > < / كلمة = الغَيْلَمُ > < / كلمة = الغَيْلَمُ > < / كلمة = الغَيْلَمُ > < كلمة = غلصم > < كلمة = الغَلْصَمَةُ > < كلمة = الغَلْصَمةُ > < كلمة = غَلْصَمَه > < كلمة = غَلْصَمْتُ > < كلمة = الغَلْصَمَةُ > < كلمة = الغَلْصَمةُ > غلصم : الغَلْصَمَةُ : رأْس الحُلْقوم بشواربه وحَرْقدته ، وهو الموضع الناتئ في الحَلْق ، والجمع الغَلاصِمُ ، وقيل : الغَلْصَمةُ اللَّحم الذي بين الرأْس والعُنُق ، وقيل : مُتَّصَلُ الحلقوم بالحلق إذا ازْدَرَدَ الآكلُ لُقْمَته فَزَلَّتْ عن الحلقوم ، وقيل : هي العُجرةُ التي على مُلْتَقَى اللَّهاةِ والمَرِيءِ .
وغَلْصَمَه أي قَطَع غَلْصَمَتَه .
ويقال : غَلْصَمْتُ فلاناً إذا أخذت بحَلْقِه ؛ قال العجاج :
فالأُسْدُ مِنْ مُغَلْصَمٍ وخُرْسِ واستعار أبو نُخَيْلة الغَلاصِمَ للنَّخْل فقال ، أَنشده أَبو حنيفة :
صَفَا بُسْرُها ، واخْضَرَّتِ العُشْبُ بَعْدَما * عَلاها اغْبِرارٌ لانْضِمامِ الغَلاصِمِ أدامَ لهَا العَصْرَيْنِ رِيّاً ، ولم يَكُنْ * كَمَنْ ضَنَّ عَن عُمْرانِها بالدَّراهِمِ والغَلْصَمَةُ : الجماعةُ ، وهم أَيضاً السادةُ ؛ قال :
وهِنْدٌ غادةٌ غَيْداءُ * في غَلْصَمةٍ غُلْبِ يجوز أن يعني به الجماعة وأن يعني به السادة ؛ وقول الفرزدق :
فما أنتَ من قَيْسٍ فَتَنْبَح دُونَها ، * ولا من تَمِيمٍ في اللَّها والغلاصِم عَنَى أَعاليَهم وجِلَّتَهم .
ابن السكيت : إنه لفي غَلْصَمَةٍ من قومه أي في شَرَفٍ وعَدَدٍ ؛ قال أَبو النجم :
أَبي لُجَيْمٌ ، واسْمُه ملءُ الفَمِ ، * في غَلْصَمِ الهامِ وهامِ الغَلْصَمِ وقال الأَصمعي : أراد أَنه في مُعْظَم قومه وشرَفِهم ، والغَلْصَمةُ : أَصلُ اللسان ، أخبر أَنه في قَومٍ عِظام الهامِ ، وهذا مما يوصف به الرجلُ الشديدُ الشريفُ ؛ وذكر المُنذري أَن أَبا الهيثم أَنشده للأَغلب :
كانَتْ تَمِيمُ مَعْشَراً ذَوِي كَرَم ، * غَلْصَمةً مِنَ الغَلاصِمِ العُظَم قال : غَلْصَمَةً جماعة لأَن الغَلْصمة مجتمعة بما حولها ؛ وقال غَداةَ عَهِدْتُهُنَّ مُغَلْصَماتٍ ، * لَهُنَّ بِكُلِّ مَحْنِيَة نَحِيمُ مُغَلْصَماتٍ : مشدودات الأَعناق .
< / كلمة = غلصم > < / كلمة = الغَلْصَمَةُ > < / كلمة = الغَلْصَمةُ > < / كلمة = غَلْصَمَه > < / كلمة = غَلْصَمْتُ > < / كلمة = الغَلْصَمَةُ > < / كلمة = الغَلْصَمةُ > < كلمة = غمم > < كلمة = الغمُّ > < كلمة = الغَمُّ > < كلمة = الغُمَّةُ > < كلمة = غُمَّةٍ > < كلمة = الغُمَّى > < كلمة = غُمَّةٌ > < كلمة = غُمَّى > < كلمة = الغُمَّةُ > < كلمة = غُمَّ > < كلمة = غُمَّ > < كلمة = غَمَّاءَ > < كلمة = للغُمِّيَّة > < كلمة = للغُمَّة > < كلمة = غُمَّ > < كلمة = الغُمُومُ > < كلمة = غَمَّى > < كلمة = غَمَّ > < كلمة = الغِمامةُ > < كلمة = الغِمامة > < كلمة = الغِمامة > < كلمة = الغِمامةُ > < كلمة = غَمَمْتُ > < كلمة = الغِمامةُ > < كلمة = مَغْمومٌ > < كلمة = غَمَّ > < كلمة = مُغَنَّمٌ > < كلمة = غَمَمْتُه > < كلمة = مُغَمِّم > < كلمة = الغَمامة > < كلمة = أَغَمَّتِ > < كلمة = الغَمام > < كلمة = أَغَمُّ > < كلمة = الغَمام > < كلمة = الغَمَمُ > < كلمة = الغُمّةُ > < كلمة = الغَمّاء > < كلمة = الغَمِيم > < كلمة = الغَمِيم > < كلمة = الغُمام > < كلمة = مَغْموم > < كلمة = الغَمِيمُ > < كلمة = الغَمِيم > < كلمة = الغَمْغَمةُ > < كلمة = التَّغَمْغُم > < كلمة = تَغَمْغَمَ > غمم : الغمُّ : واحد الغُمُومِ .
والغَمُّ والغُمَّةُ : الكَرْبُ ؛ الأَخيرة عن اللحياني ؛ قال العجاج :
بَلْ لَوْ شَهِدْتِ النَّاس إذ تُكُمُّوا * بغُمَّةٍ ، لوْ لمْ تُفَرَّجْ غُمُّوا تُكُمُّوا أي غُطُّوا بالغَمِّ ؛ وقال الآخر :
لا تَحْسَبَنْ أن يَدِي في غُمَّه ، * في قَعْرِ نِحْيّ أَسْتَثِيرُ حَمَّه

441