قال الجوهري : وكان أَبو عمرو يقول وقد تكونُ المُصَرَّمةُ الأَطْباءِ من انقطاع اللبن ، وذلك أن يُصِيبَ الضَّرْعَ شيءٌ فيُكْوَى بالنار فلا يخرج منه لبن أبداً ؛ ومنه حديث ابن عباس : لا تَجُوزُ المُصَرَّمةُ الأَطباء ؛ يعني المقطوعة الضُّروع .
والصَّرْماءُ : الفلاة من الأَرض .
الجوهري : والصَّرْماء المفازة التي لا ماء فيها .
وفَلاة صرماء : لا ماء بها ، قال : وهو من ذلك [1] .
والأَصْرمانِ : الذئب والغُرابُ لانْصِرامِهِما وانقطاعهما عن الناس ؛ قال المَرَّارُ :
على صَرْماءَ فيها أصْرَماها ، * وحِرِّيتُ الفَلاةِ بها مَلِيلُ أي هو مَليل ، قال : كأَنه على مَلَّةٍ من القَلَق ، قال ابن بري : مَلِيلٌ مَلَّتْه الشمس أي أَحرقته ؛ ومنه خُبْزةٌ مَلِيلٌ .
وتركته بوَحْشِ الأَصْرَمَيْنِ ؛ حكاه اللحياني ولم يفسره ، قال ابن سيده : وعندي أنه يعني الفلاة .
والصِّرْمُ : الخُفُّ المُنَعَّلُ .
والصَّريمُ : العُودُ يُعَرَّضُ على فَمِ الجَدْي أو الفَصِيل ثم يُشَدُّ إلى رأْسه لئلا يَرْضَعَ .
والصَّيْرَمُ : الوَجْبَةُ .
وأكلَ الصَّيْرَمَ أي الوَجْبَةَ ، وهي الأَكْلَةُ الواحِدةُ في اليوم ؛ يقال : فلان يأْكل الصَّيْرَمَ إذا كان يأْكل الوَجْبة في اليوم والليلة ، وقال يعقوب : هي أَكْلَة عند الضحى إلى مثلها من الغَدِ ، وقال أبو عبيدة : هي الصَّيْلَمُ أيضاً وهي الحَرْزَمُ [2] ؛ وأنشد :
وإنْ تُصِبْكَ صَيْلَمُ الصيَّالمِ ، * لَيْلاً إلى لَيْلٍ ، فعَيشُ ناعِمِ وفي الحديث : في هذه الأُمة خَمْسُ فِتَنٍ قد مَضَتْ أربع وبقيت واحدةٌ وهي الصَّيْرَمُ ؛ وكأَنها بمنزلة الصَّيْلَم ، وهي الداهية التي تستأْصل كل شيء كأَنها فتنة قَطَّاعة ، وهي من الصَّرْمِ القَطْعِ ، والياء زائدة .
والصَّرُومُ : الناقةُ التي لا تَرِدُّ النَّضِيحَ حتى يَخْلُوَ لها ، تَنْصَرِمُ عن الإِبل ، ويقال لها القَذُورُ والكَنُوفُ والعَضادُ والصَّدُوفُ والآزِيَةُ ، بالزاي .
المُفَضَّلُ عن أبيه : وصَرَمَ شَهْراً بمعنى مكث .
والصَّرْمُ : الجِلْدُ ، فارسي معرّب .
وبنو صُرَيْمٍ : حَيٌّ .
وصِرْمَةُ وصُرَيْم وأَصْرَمُ : أسماء .
وفي الحديث : أنه غَيَّر اسم أصْرَمَ فجعله زُرْعةَ ، كَرِهَه لما فيه من معنى القطع ، وسماه زُرْعةَ لأَنه من الزَّرْع النباتِ .
< / كلمة = صرم > < / كلمة = الصَّرْمُ > < / كلمة = صَرَمَه > < / كلمة = الصَّرْمُ > < / كلمة = الصَّرْمُ > < / كلمة = الانْصِرامُ > < / كلمة = التصارُمُ > < / كلمة = التَّصَرُّم > < / كلمة = تَصَرَّمَ > < / كلمة = تَصْرِيمُ > < / كلمة = صَرَمْتُ > < / كلمة = صارِمٌ > < / كلمة = صَرُومٌ > < / كلمة = الصارمُ > < / كلمة = صَريمٌ > < / كلمة = الصَّرِيمَةُ > < / كلمة = الصَّريمةُ > < / كلمة = الصَّرِيمَةُ > < / كلمة = صارِمٌ > < / كلمة = الصَّرامَةُ > < / كلمة = صَرامِ > < / كلمة = صُرامُ > < / كلمة = الصَّيْرَمُ > < / كلمة = الصَّرامُ > < / كلمة = الصِّرامُ > < / كلمة = صَرَمَ > < / كلمة = اصْطِرامُ > < / كلمة = الصَّريمُ > < / كلمة = صِرامُ > < / كلمة = أَصْرَمَ > < / كلمة = الصُّرامَةُ > < / كلمة = الصِّرامُ > < / كلمة = الصَّريمُ > < / كلمة = الصَّريمةُ > < / كلمة = صَريمةٍ > < / كلمة = صَريمةٌ > < / كلمة = الصِّرْمةُ > < / كلمة = الصَّريمَةُ > < / كلمة = الصَّريمُ > < / كلمة = الصَّريم > < / كلمة = الصريم > < / كلمة = الصَّرِيمُ > < / كلمة = الصَّريم > < / كلمة = الصَّرِيمُ > < / كلمة = الصَّريمُ > < / كلمة = الصريم > < / كلمة = الأَصْرَمانِ > < / كلمة = الصَّريمةُ > < / كلمة = صَريمَ > < / كلمة = الصُّرامُ > < / كلمة = الصُّرامُ > < / كلمة = الصَّريمةُ > < / كلمة = الصِّرْمَةُ > < / كلمة = الصِّرْمَة > < / كلمة = الصُّرَيْمة > < / كلمة = الصِّرْمَةُ > < / كلمة = أَصْرَمَ > < / كلمة = مُصْرِمٌ > < / كلمة = أصرم > < / كلمة = صِرْمة > < / كلمة = المِصْرَمُ > < / كلمة = الصِّرْمُ > < / كلمة = الصِّرْمُ > < / كلمة = الصِّرْمُ > < / كلمة = مُصَرَّمةٌ > < / كلمة = مُصَرَّمةٌ > < / كلمة = مُصَرَّمةٌ > < / كلمة = المُصَرَّمةُ > < / كلمة = الصَّرْماءُ > < / كلمة = الصَّرْماء > < / كلمة = صرماء > < / كلمة = الأَصْرمانِ > < / كلمة = الصِّرْمُ > < / كلمة = الصَّريمُ > < / كلمة = الصَّيْرَمُ > < / كلمة = الصَّرُومُ > < / كلمة = صَرَمَ > < / كلمة = الصَّرْمُ > < / كلمة = صُرَيْمٍ > < / كلمة = صِرْمَةُ > < / كلمة = صُرَيْم > < / كلمة = أَصْرَمُ > < كلمة = صطم > < كلمة = الأُصْطُمَّةُ > < كلمة = الأُصْطُمُّ > صطم : الأُصْطُمَّةُ والأُصْطُمُّ : لغة في الأُسْطُمَّة والأُسْطُمِّ في جميع ما تَصَرَّفَ منه .
< / كلمة = صطم > < / كلمة = الأُصْطُمَّةُ > < / كلمة = الأُصْطُمُّ > < كلمة = صطخم > < كلمة = المُصْطَخِمُ > < كلمة = اصْطَخَمْتُ > صطخم : المُصْطَخِمُ : المُنْتَصِبُ القائم ، وفي التهذيب : المُصْلَخِمُ ، بتشديد الميم ، قال : والمُصْطَخِمُ في معناه غير أنها مخففة الميم .
واصْطَخَمْتُ فأَنا مُصْطَخِمٌ إذا انتصبت قائماً .
الأَزهري : المُصْطَخِمُ مُفْتَعِلٌ من ضَخَم وهو ثلاثي ، قال : ولم أجد لصخم ذكراً في كلام العرب ، وكان في الأَصل مُصْتَخِم فقلبت التاء طاء كالمُصْطَخِبِ من الصَّخَبِ ، وذكره الأَزهري أيضاً في الرباعي ؛ قال : وأنشد أبو العباس :
يوماً يَظَلُّ به الحِرْباءُ مُصْطَخِماً ، * كأَنَّ ضاحِيَه بالنارِ مَمْلُولُ قال : مُصْطَخِمٌ ساكت قائم كأَنه غضبان .

[1] قوله [ قال وهو من ذلك ] ليس من قول الجوهري كما يتوهم ، بل هو من كلام ابن سيده في المحكم ، وأول عبارته : وفلاة صرماء الخ .
[2] قوله [ وهي الحرزم ] كذا بهذا الضبط في التهذيب ولم نجده بهذا المعنى فيما بأيدينا من الكتب .

339