والأَسْنامة : ضرب من الشجر ، والجمع أَسْنام ؛ قال لبيد :
كدُخانِ نارٍ ساطعٍ أسْنامُها ابن بري : وأَسْنامٌ شجر ؛ وأَنشد :
سَباريتَ إِلَّا أَنْ يَرى مُتَأَمِّلٌ * قَنازِعَ أَسْنامٍ بها وثَغامِ [1] وسنام : اسم جبل ؛ قال النابغة :
خَلَتْ بغَزالها ، ودَنا عليها * أَراكُ الجِزْعِ ، أَسْفَلَ من سَنامِ وقال الليث : سَنام اسم جبل بالبصرة ، يقال إِنه يَسير مع الدَّجال .
والإِسْنامُ : ثَمَرُ الحَليِّ ؛ حكاها السيرافي عن أَبي مالك .
المحكم : سَنام اسم جبل ، وكذلك سُنَّم .
والسُّنَّمُ : البقرة .
ويَسْنَمُ : موضع .
< / كلمة = سنم > < / كلمة = سَنامُ > < / كلمة = سَنِمَ > < / كلمة = سنام > < / كلمة = سَنَّم > < / كلمة = مُسَنَّم > < / كلمة = سَنَّم > < / كلمة = تَسَنَّم > < / كلمة = تَسَنَّم > < / كلمة = تسنَّم > < / كلمة = أَسْنم > < / كلمة = أَسْنَمتِ > < / كلمة = أَسْنِمةُ > < / كلمة = أَسْنِمةُ > < / كلمة = أَسْنُمةُ > < / كلمة = أَسْنُمة > < / كلمة = تَسْنيمٌ > < / كلمة = السَّنِمُ > < / كلمة = سَنام > < / كلمة = سَنِيمٌ > < / كلمة = تَسَنَّمه > < / كلمة = تَسْنِيمُ > < / كلمة = سَنَّمْت > < / كلمة = التَّسَنُّم > < / كلمة = تَسَنَّمه > < / كلمة = تَسَنَّمه > < / كلمة = تَسَنَّمْتُ > < / كلمة = السَّنَمة > < / كلمة = السَّنَمةُ > < / كلمة = السَّنَمُ > < / كلمة = السَّنَمةُ > < / كلمة = السَّنَمَةُ > < / كلمة = سَنَمةُ > < / كلمة = سَنِمٌ > < / كلمة = الأَسْنامة > < / كلمة = سنام > < / كلمة = سَنام > < / كلمة = الإِسْنامُ > < / كلمة = سَنام > < / كلمة = سُنَّم > < / كلمة = السُّنَّمُ > < / كلمة = يَسْنَمُ > < كلمة = سهم > < كلمة = السَّهْمُ > < كلمة = سُهْمة > < كلمة = السَّهْم > < كلمة = السَّهْم > < كلمة = اسْتَهَمَ > < كلمة = ساهَمَ > < كلمة = ساهَمْتُه > < كلمة = السُّهْمَةُ > < كلمة = السَّهْمُ > < كلمة = السَّهْمُ > < كلمة = المُسَهَّمُ > < كلمة = مُسَهَّمٌ > < كلمة = السَّهْمُ > < كلمة = السَّهْمُ > < كلمة = السَّهْمُ > < كلمة = السُّهْمَةُ > < كلمة = السُّهام > < كلمة = السَّهامُ > < كلمة = سَهَمَ > < كلمة = سَهَمَ > < كلمة = ساهِمُ > < كلمة = مُسْهَمٌ > < كلمة = السُّهومُ > < كلمة = السُّهامُ > < كلمة = السَّهام > < كلمة = السَّهامُ > < كلمة = السُّهُمُ > < كلمة = السُّهُمُ > < كلمة = السَّهامُ > < كلمة = السَّهامُ > < كلمة = السَّهُومُ > < كلمة = أَسْهَمَ > < كلمة = السُّهُمُ > < كلمة = مُسْهَمُ > < كلمة = الساهِمَةُ > < كلمة = سَواهِمُ > < كلمة = سَهْمُ > < كلمة = سَهْمٌ > < كلمة = سَهْمٌ > < كلمة = سَهْمٌ > < كلمة = سُهَيمٌ > < كلمة = سَهامٌ > سهم : السَّهْمُ : واحد السِّهام .
والسَّهْمُ : النصيب .
المحكم : السَّهْم الحظُّ ، والجمع سُهْمان وسُهْمة ؛ الأَخيرة كأُخْوة .
وفي هذا الأَمر سُهْمة أَي نصيب وحظَّ من أَثَر كان لي فيه .
وفي الحديث : كان للنبي ، صلى الله عليه وسلم ، سَهْم من الغنِيمة شَهِد أَو غاب ؛ السَّهْم في الأَصل : واحد السِّهام التي يُضْرَب بها في المَيْسِر وهي القِداح ثم سُمِّيَ به ما يفوز به الفالِجُ سَهْمُه ، ثم كثر حتى سمي كل نصيب سَهْماً ، وتجمع على أَسْهُمٍ وسِهام وسُهمان ، ومنه الحديث : ما أَدري ما السُّهْمانُ .
وفي حديث عمر : فلقد رأَيتُنا نَسْتَفِيءُ سُهْمانها ، وحديث بُرَيْدَةَ : خرج سَهْمُك أَي بالفَلْجِ والظَّفَرِ .
والسَّهْم : القِدْح الذي يُقارَع به ، والجمع سِهام .
واسْتَهَمَ الرجلان : تقارعا .
وساهَمَ القومَ فسهَمَهُمْ سَهْماً : قارعهم فَقَرَعَهُمْ .
وساهَمْتُه أَي قارعته فَسَهَمْتُه أَسْهَمُه ، بالفتح ، وأَسْهَمَ بينهم أَي أَقْرَعَ .
واسْتَهَمُوا أَي اقترعوا .
وتَساهَمُوا أَي تقارعوا .
وفي التنزيل : فساهَمَ فكان من المُدْحَضِين ؛ يقول : قارَعَ أَهْلَ السفينة فَقُرِعَ .
وقال النبي ، صلى الله عليه وسلم ، لرجلين احْتَكما إِليه في مواريث قد دَرَسَت : اذهبا فَتَوخَّيا ، ثم اسْتَهِما ، ثم ليأْخذ كلُّ واحد منكما ما تخرجه القسمةُ بالقُرْعةِ ، ثم لِيُحْلِلْ كلُّ واحد منكما صاحبَه فيما أَخَذ وهو لا يَسْتَيْقِنُ أَنه حقه ؛ قال ابن الأَثير : قوله اذهَبا فتَوَخَّيا ثم اسْتَهِما أَي اقْتَرِعا يعني ليظهر سَهْمُ كلِّ واحدٍ منكما .
وفي حديث ابن عمر : وقع في سَهْمِي جاريةٌ ، يعني من المَغْنَم .
والسُّهْمَةُ : النصيب .
والسَّهْمُ : واحد النَّبْلِ ، وهو مَرْكَبُ النَّصْلِ ، والجمع أَسْهُمٌ وسِهامٌ .
قال ابن شميل : السَّهْمُ نفس النَّصْل ، وقال : لو التَقَطْت نَصْلاً لقلت ما هذا السَّهْمُ معك ، ولو التقطت قِدْحاً لم تقل ما هذا السَّهْمُ معك ، والنَّصْلُ السَّهْم العريض الطويل يكون قريباً من فِتْرٍ والمِشْقَص على النصف من النَّصْل ، ولا خير فيه ، يَلْعَبُ به الوِلْدانُ ، وهو شر النَّبْلِ وأَحرضه ؛ قال : والسَّهْمُ ذو الغِرارَيْنِ والعَيْرِ ، قال : والقُطْبَةُ لا تُعَدُّ سَهْماً ، والمِرِّيخُ الذي على رأْسه العظيمة يرمي بها أَهل البصرة بين الهَدَفَيْنِ ، والنَّضِيُّ متن القِدْح ما بين الفُوق والنَّصْل .
والمُسَهَّمُ : البُرْدُ المخطط ؛ قال ابن بري : ومنه قول أَوْسٍ :
فإِنا رأَينا العِرْضَ أَحْوَجَ ، ساعةً ، * إِلى الصَّوْنِ ، من رَيْطٍ يَمانٍ مُسَهَّمِ

[1] قوله [ وأسنام شجر وأنشد سباريت إلخ ] عبارة التكملة : أبو نصر الاسنامة يعني بالكسر ثمر الحلي ، قال ذو الرمة سباريت إلخ وأسنام في البيت مضبوط فيها بالكسر .

308