< / كلمة = سذم > < كلمة = سرم > < كلمة = السُّرْمُ > < كلمة = السُّرْمُ > < كلمة = السُّرْمُ > < كلمة = السُرْمُ > < كلمة = السُّرْمُ > < كلمة = السَّرَمُ > < كلمة = مُتَسَرِّمَةً > < كلمة = مُتَسَرِّمَةٌ > < كلمة = السُّرْمانُ > < كلمة = السِّرْمان > < كلمة = السَّرْمُ > سرم : روى الأَزهري عن ابن الأَعرابي أَنه سمع أَعرابيّاً يقول : اللهم ارزقني ضِرْساً طَحوناً ومَعِدَةً هَضُوماً وسُرْماً نَثُوراً ؛ قال ابن الأَعرابي : السُّرْمُ أُمُّ سُوَيْدٍ ، وقال الليث : السُّرْمُ باطن طرف الخَوْرانِ .
الجوهري : السُّرْمُ مَخْرَجُ الثُّفْل وهو طرَف المِعى المستقيم ، كلمة مولَّدة ، وفي حديث عليّ : لا يذهب أَمر هذه الأُمة إِلا على رجل واسع السُّرْم ضخم البُلُعومِ ؛ السُرْمُ : الدُبرُ ، والبُلعُومُ : الحلق ؛ قال ابن الأَثير : يريد رجلاً عظيماً شديداً ، ومنه قولهم إِذا استعظموا الأَمر واستصغروا فاعله : إما يفعل هذا من هو أَوسَعُ سُرْماً منك ، قال : ويجوز أَن يريد به أَنه كثير التَّبْذير والإِسراف في الأَموال والدماء ، فوصفه بسعة المَدْخل والمَخْرج .
ابن سيده : السُّرْمُ حرف الخَوران ، والجمع أَسْرامٌ ؛ قال أَبو محمد الحَذْلَمِيّ :
في عَطَنٍ أَكْرَسَ من أَسْرامِها وخص بعضهم به ذوات البَراثِنِ من السباع .
ابن الأَعرابي : السَّرَمُ وجع العَوَّاء وهو الدُّبُرُ .
وجاءت الإِبل مُتَسَرِّمَةً أَي منقطعة .
وغُرَّةٌ مُتَسَرِّمَةٌ : غلظت من موضع ودَقَّتْ من آخر .
والسُّرْمانُ : ضرب من الزنابير أَصفر وأَسود ومُجَزَّعٌ ، وفي التهذيب : صُفْرٌ ، ومنها ما هو مُجَزَّعٌ بحمرة وصفرة وهو من أَخبثها ، ومنها سُودٌ عِظام ، وقيل : السِّرْمانُ العظيم من اليَعاسِيب ، والضم لغة .
والسِّرْمان : دُوَيْبَّة كالحَجَل .
الليث : السَّرْمُ ضرب من زجر الكلاب ، يقال : سَرْماً سَرْماً إِذا هيجته .
< / كلمة = سرم > < / كلمة = السُّرْمُ > < / كلمة = السُّرْمُ > < / كلمة = السُّرْمُ > < / كلمة = السُرْمُ > < / كلمة = السُّرْمُ > < / كلمة = السَّرَمُ > < / كلمة = مُتَسَرِّمَةً > < / كلمة = مُتَسَرِّمَةٌ > < / كلمة = السُّرْمانُ > < / كلمة = السِّرْمان > < / كلمة = السَّرْمُ > < كلمة = سرجم > < كلمة = السَّرْجَمُ > سرجم : السَّرْجَمُ : الطويل مثل السَّلْجَمِ .
< / كلمة = سرجم > < / كلمة = السَّرْجَمُ > < كلمة = سرطم > < كلمة = السَّرْطَمُ > < كلمة = سرْطَمٌ > < كلمة = سُرْطوم > < كلمة = سُراطِمٌ > < كلمة = السَّرْطَمُ > < كلمة = السَّرْطَم > < كلمة = السِّرْطِمُ > < كلمة = السِّرْطِمُ > سرطم : السَّرْطَمُ : الطويل ؛ قال عَدِيّ بن زيد :
كربَاعٍ لاحَه تَعْداؤه ، * سَبِطٍ أَكْرُعُه ، فيه طَرَقْ ، أَصْمَعِ الكَعْبَيْنِ ، مَهْضومِ الحَشى ، * سَرْطَمِ اللَّحْيَيْنِ ، مَعّاجٍ تَئِقْ ورجل سرْطَمٌ وسُرْطوم وسُراطِمٌ : طويل .
والسَّرْطَمُ : البلعوم لسعته .
والسَّرْطَم والسِّرْطِمُ : الواسع الحلق السريع البَلْعِ ، وقيل : الكثير الابتلاع مع جسم وخَلْقٍ ، وقيل : هو الذي يبتلع كل شيء ، وهو ثلاثي عند الخليل .
والسِّرْطِمُ : البَيِّنُ الأَقوال من الرجال في كلامه ، وقيل : هو الذي يبتلع كل شيء ، وقد تقدم في سرط لأَن بعضهم يجعل الميم زائدة .
< / كلمة = سرطم > < / كلمة = السَّرْطَمُ > < / كلمة = سرْطَمٌ > < / كلمة = سُرْطوم > < / كلمة = سُراطِمٌ > < / كلمة = السَّرْطَمُ > < / كلمة = السَّرْطَم > < / كلمة = السِّرْطِمُ > < / كلمة = السِّرْطِمُ > < كلمة = سسم > < كلمة = السَّاسَمُ > < كلمة = الساسَمُ > < كلمة = السَّاسَمُ > سسم : السَّاسَمُ ، بالفتح : شجر أَسود .
وفي وصيته لعياش بن أَبي ربيعة : والأَسود البَهِيم كأَنه من ساسَمٍ ؛ قيل : هو شجر أَسود ، وقيل : هو الآبَنُوس .
قال أَبو حاتم : والساسَمُ ، غير مهموز ، شجر يتخذ منه السهامُ ؛ قال النَّمِرُ بن تَوْلَبٍ :
إِذا شاء طالَعَ مَسْجُورَةً ، * تَرى حَوْلَها النَّبْعَ والسَّاسَما وقال أَبو حنيفة : هو من شجر الجبال وهو من العُتُق التي يتخذ منها القِسِيُّ ، قال : وزعم قوم أَنه الآبنوس ، وقال آخرون : هو الشِّيزُ ، قال : وليس واحد من هذين يصلح للقِسِيِّ .
ابن الأَعرابي : السَّاسَمُ شجرة تُسَوَّى منها الشِّيزى ؛ قال الشاعر :
ناهَبْتها القومَ على صُنْتُعٍ * أَجْرَبَ ، كالقِدْح من السَّاسَم

286