يكون جمع سَدُومٍ كَرَسُول ورُسْل ، والأَصل فيه التثقيل .
ورَكِيَّةٌ سُدْمٌ وسُدُمٌ مثل عُسْرٍ وعُسُرٍ إِذا ادَّفَنَتْ ؛ قال أَبو محمد الفقعسي :
يَشْرَبْنَ من ماوانَ ماءً مُرّا ، * ومن سَنامٍ مثْلَه ، أَو شَرّا ، سُدْمَ المَساقي المُرْخِيات صُفْرا قال : ومثله في السُّدْمِ ما أَنشده الفراء :
إِذا ما المِياه السُّدْمُ آضَتْ كأَنها ، * من الأَجْنِ ، حِنَّاءٌ مَعاً وصَبِيبُ وقال الأَخطل :
حَبَسُوا المَطِّيَّ على قليلٍ عَهْدُه * طامٍ يَعِينُ ، وغائر مَسْدُوم والسَّدِيمُ : التَّعَب .
والسَّدِيم : السَّدر .
والسَّديمُ : الماء المُنْدِفق .
والسَّديمُ : الكثير الذِّكْرِ ، قال : ومنه قوله :
لا يَذْكرون الله إِلَّا سَدْما قال الليث : ماء سُدُمٌ وهو الذي وقعت فيه الأَقْمِشَة والجَوْلانُ حتى يكاد يندفن ، وقد سَدَمَ يَسْدُمُ .
ويقال : مَنْهَلٌ سَدُرم في موضع سُدُمٍ ؛ وأَنشد :
ومَنْهَلاً ورَدْته سَدُوما وسَدُومُ ، بفتح السين : مدينة بحِمْص ، ويقال لقاضيها : قاضي سَدُومَ ، ويقال : هي مدينة من مدائن قوم لوط كان قاضيها يقال له سَدُوم ؛ قال الشاعر :
كذلك قَومُ لوطٍ حين أَمْسَوْا * كعَصْفٍ ، في سَدُومِهِمُ ، رَميمِ الأَزهري : قال أَبو حاتم في كتاب المُزال والمُفْسَد إِنما هو سَذُوم ، بالذال المعجمة ، قال : والدال خطأٌ ؛ قال الأَزهري : وهذا عندي هو الصحيح ، وقال ابن بري : ذكر ابن قُتَيْبَةَ أَنه سَذُوم ، بالذال المعجمة ، قال والمشهور بالدال ؛ قال : وكذا روي بيت عمرو ابن دَرَّاكٍ العبدي :
وإِني ، إِنْ قَطَعْتُ حِبال قَيْسٍ ، * وخالَفْتُ المُرُونَ على تَميمِ [1] ، لأَعْظَمُ فَجْرَةً من أبي رِغالٍ ، * وأَجْوَرُ في الحُكومة من سَدُومِ قال : وهذا يحتمل وجهين : أَحدهما أَن تحذف مضافاً تقديره من أَهل سَدُوم ، وهم قوم لُوطٍ فيهم مدينتان وهما سَدُوم وعاموراءُ أَهلكهما الله فيما أَهلكه ، والوجه الثاني أَن يكون سَدُوم اسم رجل ، قال : وكذا نقل أَهل الأَخبار ، قالوا : كان سَدُوم مَلِكاً فسميت المدينة باسمه ، وكان من أَجور الملوك ؛ وأَنشد ابن حمزة بيتي عمرو بن درّاكٍ والبيت الثاني :
لأَخْسَرُ صَفْقَةً من شيخٍ مَهْوٍ ، * وأَجْوَرُ في الحُكومة من سَدُومِ ونسبهما إِلى ابن دَارَةَ ، قالهما في وقعة مسعود بن عمرو ألقم [2] .
< / كلمة = سدم > < / كلمة = السَّدَمُ > < / كلمة = السَّدَمُ > < / كلمة = سُدْمٌ > < / كلمة = أَسْدامٌ > < / كلمة = السادِمُ > < / كلمة = السَّدَمُ > < / كلمة = السَّدَمُ > < / كلمة = السَّدَمُ > < / كلمة = سَدَمٌ > < / كلمة = سَدِمٌ > < / كلمة = مَسْدوم > < / كلمة = مُسَدَّمٌ > < / كلمة = المَسْدُومُ > < / كلمة = المُسَدَّمُ > < / كلمة = السَّدِمُ > < / كلمة = سَدِمٌ > < / كلمة = سَدِمَةٌ > < / كلمة = السَّدِمُ > < / كلمة = مُسَدَّمٌ > < / كلمة = السَّديمُ > < / كلمة = سَدَمَ > < / كلمة = سَدَمٌ > < / كلمة = سَدِمٌ > < / كلمة = سُدُمٌ > < / كلمة = سُدُومٌ > < / كلمة = سَدومٌ > < / كلمة = السَّدِيمُ > < / كلمة = السَّدِيم > < / كلمة = السَّديمُ > < / كلمة = السَّديمُ > < / كلمة = سُدُمٌ > < / كلمة = سَدُومُ > < / كلمة = سَدُوم > < كلمة = سذم > سذم : الأَزهري : أُهملت السين مع التاء والذال والظاء فلم يستعمل من جميع وجوهها شيء في مُصاص كلام العرب ، وأَما قولهم : هذا قضاء سَذُوم ، بالذال ، فقد تقدم القول فيه إنه أَعجمي ، وكذلك البُسَّذُ لهذا الجوهر ليس بعربي ، وكذلك السَّبَذَةُ فارسي .

[1] قوله [ وخالفت المرون ] هكذا هو بالأَصل .
[2] قوله [ عمرو ألقم ] هكذا هو بالأصل .

285