قولهم رجل سادمٌ نادِمٌ : قال قوم السادِمُ معناه المتغير العقل من الغَمّ ، وأَصله من قولهم ماء سُدُمٌ .
ومياه سُدْمٌ وأَسْدامٌ إِذا كانت متغيرة ؛ قال ذو الرمة :
أَواجِنُ أَسْدامٌ وبعضٌ مُعَوَّرٌ وقال قوم : السادِمُ الحزين الذي لا يطيق ذَهاباً ولا مَجيئاً ، من قولهم بعير مُسَدَّمٌ إِذا مُنع عن الضِّراب وما له هَمٌّ ولا سَدَمٌ إِلَّا ذاك .
والسَّدَمُ : الحِرْصُ .
والسَّدَمُ : اللَّهَجُ بالشيء .
وفي الحديث : من كانت الدنيا هَمَّه وسَدَمَه جعل الله فقره بين عينيه ؛ السَّدَمُ : الولوع بالشيء واللَّهَجُ به .
وفحل سَدَمٌ وسَدِمٌ مَسْدوم ومُسَدَّمٌ : هائج ، وقيل : هو الذي يُرْسَلُ في الإِبل فَيَهْدِرُ بينها ، فإِذا ضَبَعَتْ أُخْرِجَ عنها استهجاناً لنَسْله ، وقيل : المَسْدُومُ والمُسَدَّمُ المَمْنوع من الضراب بأَيّ وجه كان .
والمُسَدَّمُ : من فحول الإِبل .
والسَّدِمُ : الذي يُرْغَبُ عن فِحْلَتِه فيحال بينه وبين أُلَّافه ويُقَيَّدُ إِذا هاج ، فيرعى حوالَي الدار ، وإِن صال جعل له حِجامٌ يمنعه عن فتح فمه ؛ ومنه قول الوليد بن عقبة :
قَطَعْتَ الدَّهْرَ ، كالسَّدِمِ المُعَنَّى ، * تُهَدِّرُ ، في دِمَشْقَ ، وما تَريمُ وقال ابن مقبل :
وكلُّ رَباعٍ ، أَو سَديسٍ مُسَدَّمٍ * يَمُدُّ بِذِفْرى حُرَّةٍ وجِرانِ ويقال للبعير إِذا دَبِرَ ظهره فأُعْفِيَ من القَتَبِ حتى صلح دَبَرُه مُسَدَّمٌ أَيضاً ؛ وإِياه عنى الكُمَيْتُ بقوله :
قد أَصْبَحَتْ بك أَحْفاضِي مُسَدَّمَةً ، * زُهْراً بلا دَبَرٍ فيها ، ولا نَقَبِ أَي أَرَحْتَها من التعب فابْيَضَّتْ ظهورها ودَبَرُها وصلحت .
والأَحْفاضُ : جمع حَفَضٍ وهو البعير الذي يحمل عليه خُرْثِيُّ المتاع وسَقَطُه .
وقال أَبو عبيدة : بعير سَدِمٌ وعاشِق سَدِمٌ إِذا كان شديد العشق .
ويقال للناقة الهَرِمَةِ : سَدِمَةٌ وسَدِرَةٌ وسادَّةٌ وكافَّةٌ .
الجوهري : والسَّدِمُ الفحل القِطْيَمُّ الهائج ؛ قال الوليد بن عقبة : كالسَّدِم المُعَنَّى ؛ ورجل سَدِمٌ أَي مُغْتاظ .
وفَنِيقٌ مُسَدَّمٌ : جعل على فمه الكِعامُ .
والسَّديمُ : الضَّبابُ الرقيق ؛ قال :
وقد حالَ رُكْنٌ من أُحامِرَ دونَه ، * كأَنَّ ذُراه جُلِّلَتْ بسَديمٍ وسَدَمَ البابَ : ردَّه [1] ؛ عن ابن الأَعرابي .
وقد سَطَمْتُ الباب وسَدَمْتُه إِذا رددته ، فهو مَسْطومٌ ومَسْدومٌ .
وماء سَدَمٌ [2] وسَدِمٌ وسُدُمٌ وسُدُومٌ وسَدومٌ : مندفق ، والجمع أَسْدام وسِدام ، وقد قيل : الواحد والجمع في ذلك سواء .
ومُسَدَّمٌ : كسَدِمٍ ؛ قال ذو الرمة :
وكائِنْ تَخَطَّتْ ناقتي من مَفازَةٍ * إِليك ، ومن أَحْواضِ ماء مُسَدَّمِ وقوله :
ورَّاد أَسْمالِ المِياه السُّدْمِ ، * في أُخْرَيَاتِ الغَبَشِ المِغَمِّ

[1] قوله [ وسدم الباب رده ] هكذا في الأَصل والمحكم ، والذي في التهذيب والتكملة والقاموس : ردمه ، وصوب شارحه ما في المحكم .
[2] قوله [ وماء سدم إلخ ] هذه عبارة المحكم ، وليس فيها الرابع وهو سدوم بالضم بل هو في الأَصل فقط مضبوط بهذا الضبط ، وقد ذكره شارح القاموس أيضاً في المستدركات وضبطه بالضم .

284