responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور    جلد : 1  صفحه : 283


سَخِيمَتَه على طريق من طُرُق المسلمين لعنه الله ، يعني الغائط والنَّجْوَ .
ورجل مُسَخَّم : ذو سَخِيمَة ، وقد سَخَّمَ بصدره .
والسُّخْمَةُ : الغضب ، وقد تَسَخَّمَ عليه .
والسُّخامُ من الشَّعَرِ والريش والقطن والخَزِّ ونحو ذلك : الليّن الحَسَن ؛ قال يصف الثَّلْجَ :
كأَنه ، بالصَّحْصَحانِ الأَنْجَلِ ، * قُطْنٌ سُخامٌ بأَيادي غُزَّلِ قال ابن بري : الرّجَزُ لجَنْدَل بن المُثَنَّى الطُّهَويّ ، وصوابه يصف سَراباً لأَن قبله :
والآلُ في كلِّ مَرادٍ هَوْجَلِ شبه الآل بالقطن لبياضه ، والأَنجل : الواسع ، ويقال : هو من السواد ، وقيل : هو من ريش الطائر ما كان لَيِّناً تحت الريش الأَعلى ؛ واحدته سُخامَةٌ ، بالهاء .
ويقال : هذا ثوب سُخامُ المَسِّ إِذا كان لَيِّنَ المَسِّ مثل الخَزِّ .
وريش سُخامٌ أَي ليّن المس رقيق ، وقطن سُخامٌ ، وليس هو من السواد ؛ وقول بشر بن أَبي خازم :
رَأَى دُرَّةً بَيْضاءَ يُحْفِلُ لَونَها * سُخامٌ ، كغِرْبانِ البَرِيرِ ، مُقَصَّبُ السخامُ : كل شيء ليِّن من صوف أَو قطن أَو غيرهما ، وأَراد به شعرها .
وخَمْر سُخامٌ وسُخامِيَّةٌ : لينة سَلِسةٌ ؛ قال الأَعشى :
فبِتُّ كأَني شارِبٌ ، بعد هَجْعَةٍ ، * سُخامِيَّةً حَمْراءَ تُحْسَبُ عَنْدَما قال الأَصمعي : لا أَدري إِلى أَيّ شيء نُسِبَتْ ؛ وقال أَحمد بن يحيى : هو من المنسوب إِلى نفسه .
وحكى ابن الأَعرابي : شرابٌ سُخامٌ وطعام سُخامٌ ليّن مُسْتَرْسل ، وقيل : السُّخام من الشَّعَر الأَسودُ ، والسُّخامِيّ من الخمر الذي يضرب إِلى السواد ، والأَول أَعلى ؛ قال ابن بري : قال علي بن حمزة لا يقال للخمر إِلَّا سُخامِيَّة ؛ قال عَوْفُ بن الخَرِعِ :
كأَني اصْطَبَحْتُ سُخامِيَّةً ، * تَفَشَّأُ بالمَرْءِ صِرْفاً عُقارا وقال أَبو عمرو : السَّخِيمُ الماء الذي ليس بحارٍّ ولا بارد ؛ وأَنشد لحمل بن حارث المُحارِبيّ :
إِن سَخِيمَ الماء لن يَضِيرا ، * فاعلم ، ولا الحازِر ، إِلَّا البُورا والسُّخْمَةُ : السواد .
والأَسْخَمُ : الأَسود .
وقد سَخَّمْتُ بصدر فلان إِذا أَغضبته وسللت سَخِيمَتَه بالقول اللطيف والتَّرَضِّي .
والسُّخامُ ، بالضم : سواد القِدْر .
وقد سَخَّمَ وجهَه أَي سوّده .
والسُّخامُ : الفَحْمُ .
والسَّخَم : السواد .
وروى الأَصمعي عن مُعْتَمِرٍ قال : لقيت حِمْيَرِيّاً آخر فقلت ما معك ؟ قال : سُخامٌ ؛ قال : والسُّخامُ الفحم ، ومنه قيل : سَخَّمَ الله وجهه أَي سوّده .
وروي عن عمر ، رضي الله عنه ، في شاهد الزُّور : يُسَخَّم وجهه أَي يسوَّد .
ابن الأَعرابي : سَخَّمْتُ الماء وأَوْغَرْتُه إِذا سخنته .
< / كلمة = سخم > < / كلمة = السَّخَمُ > < / كلمة = السُّخْمَةُ > < / كلمة = السُّخامُ > < / كلمة = سُخامُ > < / كلمة = السخامُ > < / كلمة = سُخامٌ > < / كلمة = سُخامِيَّةٌ > < / كلمة = سُخامٌ > < / كلمة = السُّخام > < / كلمة = السُّخامِيّ > < / كلمة = السَّخِيمُ > < / كلمة = الأَسْخَمُ > < / كلمة = سَخَّمْتُ > < / كلمة = السُّخامُ > < / كلمة = السُّخامُ > < / كلمة = سَخَّمْتُ > < كلمة = سدم > < كلمة = السَّدَمُ > < كلمة = السَّدَمُ > < كلمة = سُدْمٌ > < كلمة = أَسْدامٌ > < كلمة = السادِمُ > < كلمة = السَّدَمُ > < كلمة = السَّدَمُ > < كلمة = السَّدَمُ > < كلمة = سَدَمٌ > < كلمة = سَدِمٌ > < كلمة = مَسْدوم > < كلمة = مُسَدَّمٌ > < كلمة = المَسْدُومُ > < كلمة = المُسَدَّمُ > < كلمة = السَّدِمُ > < كلمة = سَدِمٌ > < كلمة = سَدِمَةٌ > < كلمة = السَّدِمُ > < كلمة = مُسَدَّمٌ > < كلمة = السَّديمُ > < كلمة = سَدَمَ > < كلمة = سَدَمٌ > < كلمة = سَدِمٌ > < كلمة = سُدُمٌ > < كلمة = سُدُومٌ > < كلمة = سَدومٌ > < كلمة = السَّدِيمُ > < كلمة = السَّدِيم > < كلمة = السَّديمُ > < كلمة = السَّديمُ > < كلمة = سُدُمٌ > < كلمة = سَدُومُ > < كلمة = سَدُوم > سدم : السَّدَمُ ، بالتحريك : النَّدَمُ والحُزْنُ .
والسَّدَمُ : الهَمُّ ، وقيل : هَمٌّ مع نَدَمٍ ، وقيل : غيظ مع حُزْنٍ ، وقد سَدِمَ ، بالكسر ، فهو سادِمٌ وسَدْمان .
تقول : رأَيته سادِماً نادِماً ، ورأَيته سَدْمان نَدْمان ، وقلما يفرد السَّدَمُ من النَّدَمِ ، ورجل سَدِمٌ نَدِمٌ .
ابن الأَنباري في

283

نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور    جلد : 1  صفحه : 283
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست