إِذا كان شبعان ؛ وقال ابن كَثْوَةَ : يُضْرَبُ هذا المَثَلُ للرجل يَطْلب الشيء وقد أَخذ نصيبه منه ، وذلك أَن رجلاً نحر جَزوراً فأَعطى زَهْمانَ نصيباً ، ثم إِنه عاد ليأْخذ مع الناس فقال له صاحب الجَزُور هذا .
وزُهام وزُهْمان : موضعان .
< / كلمة = زهم > < / كلمة = الزُّهُومَةُ > < / كلمة = الزُّهُومةُ > < / كلمة = الزَّهِمُ > < / كلمة = الزُّهْمُ > < / كلمة = زُهْماً > < / كلمة = الزُّهومةُ > < / كلمة = زَهِمْتُ > < / كلمة = الزُّهْمَةُ > < / كلمة = الزُّهْمُ > < / كلمة = الزَّهَمُ > < / كلمة = زَهِمَتْ > < / كلمة = الزَّهَمُ > < / كلمة = زَهَمَ > < / كلمة = الزُّهْمُ > < / كلمة = مُزاهمةٌ > < / كلمة = المُزاهَمة > < / كلمة = المُزاهَمَةُ > < / كلمة = زَهَمْتُ > < / كلمة = المُزاهِمَةُ > < / كلمة = المُزاهِمُ > < / كلمة = المُزاهَمَةُ > < / كلمة = زَهْمان > < / كلمة = زُهْمان > < / كلمة = زُهمانيٌّ > < / كلمة = زُهام > < / كلمة = زُهْمان > < كلمة = زهدم > < كلمة = الزَّهْدَمُ > < كلمة = زَهْدَمٌ > < كلمة = زَهْدَمٌ > < كلمة = زَهْدَمُ > < كلمة = زَهْدَم > < كلمة = الزَّهدمانِ > < كلمة = زَهْدَمٌ > زهدم : الزَّهْدَمُ وزَهْدَمٌ : الصَّقْرُ ، ويقال فَرْخُ البازي ، وبه سمي الرجل .
وزَهْدَمٌ : اسم .
والزَّهْدَمانِ : زهْدَمٌ وكَرْدَمٌ .
وزَهْدَمُ : اسم فرس ، وفارِسُه يقال له : فارسُ زَهْدَم .
قال ابن بري : زَهْدَم اسم لفرس لسُحَيْم بن وَثِيلٍ ؛ وفيه يقول ابنه جابر :
أَقول لهم بالشِّعْبِ ، إِذْ يَيْسِرُونَني : * أَلم تَعْلَموا أَني ابنُ فارِسِ زَهْدَمِ ؟
والزَّهدمانِ : أَخوان من بني عبسٍ ؛ قال ابن الكلبي : هما زَهْدَمٌ وقيس ابْنا حزن بن وَهْبِ بن عُوَيْر بن رَواحة بن رَبِيعةَ بن مازِنِ بن الحَرِثِ بن قُطَيْعَةَ بن عَبْس بن بَغِيضٍ ، وهما اللذان أَدركا حاجِبَ بن زُرارَةَ يوم جَبَلَةَ ليَأْسِراه فغَلَبَهُما عليه مالك ذو الرُّقَيْبَةِ القُشَيْرِيّ ؛ وفيهما يقول قَيْسُ بن زُهَيْرٍ :
جَزاني الزَّهْدَمانِ جَزاءَ سَوْءٍ ، * وكُنْتُ المَرْ يُجْزى بالكَرامَه قال أَبو عبيدة : هما زَهْدَمٌ وكَرْدَمٌ ؛ قال ابن بري في الزَّهْدَمانِ : قال أَبو عبيد ابْنا جَزْءٍ ، وقال علي بن حمزة : ابنا حَزْنٍ .
وزَهْدَمٌ : من أَسماء الأَسد .
< / كلمة = زهدم > < / كلمة = الزَّهْدَمُ > < / كلمة = زَهْدَمٌ > < / كلمة = زَهْدَمٌ > < / كلمة = زَهْدَمُ > < / كلمة = زَهْدَم > < / كلمة = الزَّهدمانِ > < / كلمة = زَهْدَمٌ > < كلمة = زهزم > < كلمة = الزَّهْزَمَةُ > زهزم : الزَّهْزَمَةُ : الصوت مثل الزَّمْزَمَةِ ؛ قال الأَعشى : له زَهْزَمٌ كالغَنِّ .
< / كلمة = زهزم > < / كلمة = الزَّهْزَمَةُ > < كلمة = زوم > < كلمة = زامَ > < كلمة = الزَّويمُ > زوم : ابن الأَعرابي : زامَ الرجلُ إِذا مات .
والزَّويمُ : المجتمع من كل شيء .
< / كلمة = زوم > < / كلمة = زامَ > < / كلمة = الزَّويمُ > < كلمة = زيم > < كلمة = الزيِّمةُ > < كلمة = تَزَيَّمَت > < كلمة = زِيَمٌ > < كلمة = الزِّيَمُ > < كلمة = زِيَمُ > < كلمة = زِيَمُ > < كلمة = زِيَم > < كلمة = الزِّيَمُ > < كلمة = أَزْيَمُ > < كلمة = الأَزْيَمُ > < كلمة = الزِّيزيمُ > زيم : الزيِّمةُ : القطعة من الإِبل أَقلها البعيرانِ والثلاثةُ وأَكثرها الخمسةَ عَشَرَ ونحوها .
وتَزَيَّمَت الإِبلُ والدواب : تفرقت فصارت زِيَماً ؛ قال :
وأَصبحتْ بعاشِمٍ وأَعْشَما ، * تَمْنَعُها الكَثْرَةُ أَن تَزَيَّما ولحم زِيَمٌ : مُتَعَضِّلٌ متفرق ليس بمجتمع في مكان فيَبْدُنَ ؛ قال زهير :
قد عُولِيَتْ ، فهي مَرْفُوع جَوشِنُها * على قَوائِمَ عوجٍ ، لحمها زِيَمُ قال ابن بري : ومنه قول الشاعر :
عَرَكْرَكَةٌ ذات لَحْمٍ زِيَمْ قال : وقال ابن خالويه زِيَمٌ ضيِّق ؛ وأَنشد للنابغة :
باتَتْ ثَلاثَ ليالٍ ثم واحدةً ، * بذي المَجازِ ، تُراعي مَنْزِلاً زِيَما وتَزَيَّمَ : صار زِيَماً ، وقيل في قول النابغة منزلاً زِيَماً أَي مُتَفَرِّقَ النبات ، وقيل : أَراد تتفرق عنه الناس ، وأَراد بثلاث ليالٍ أَيام التَّشْريق ثم نَفَرَت واحدة إِلى ذي المَجازِ ؛ قال السيرافي : أَصله في اللحم فاستعاره ؛ وفي خطبة الحجاج :
هذا أَوانُ الحَرْبِ فاشْتَدّي زِيَمْ قال : هو اسم ناقة أَو فرس وهو يخاطبها يأْمرها بالعَدْوِ ، وحرف النداء محذوف ؛ وفي قَصِيدِ كَعْبِ بن زهير :

279