سُمْرُ العُجاياتِ يَتْرُكْنَ الحَصى زِيَماً ، * لم يَقِهِنَّ رؤوسَ الأُكْمِ تَنْعِيلُ الزِّيَمُ : المتفرق ، يصف شدة وطئها أَنه يُفَرِّقُ الحَصى .
وزِيَمُ : اسم فرس جابر بن حُنَيْنٍ [1] ؛ قال : وإياها عنى الراجز بقوله :
هذا أَوانُ الشَّدِّ فاشتدّي زِيَمْ الجوهري : زِيَمُ اسم فرس لا ينصرف للمعرفة والتأْنيث .
وزِيَم : متفرقة .
والزِّيَمُ : الغارة كأَنه يخاطبها .
ومررت بمنازل زِيَمٍ أَي متفرقة .
وبعير أَزْيَمُ : لا يَرْغُو .
والأَزْيَمُ : جبل بالمدينة .
الأَحمر : بعير أَزْيَمُ وأَسْجَمُ ، وهو الذي لا يَرْغُو .
قال شمر : الذي سمعت بعير أَزْجَمُ ، بالزاي والجيم ، قال : وليس بين الأَزْيَمِ والأَزْجَم إِلَّا تحويل الياء جيماً ، وهي لغة في تميم معروفة ؛ قال وأَنشدنا أَبو جعفر الهُذَيْمِيّ وكان عالماً :
من كلِّ أَزْيَمَ شائِكٍ أَنْيابه ، * ومُقَصِّفٍ بالهَدْرِ كيف يَصُولُ ويروى : من كل أَزْجَمَ ؛ قال أَبو الهيثم : والعرب تجعل الجيم مكان الياء لأَن مخرجيهما من شَجْرِ الفم ، وشَجْرُ الفم الهواء ، وخرق الفم الذي بين الحَنَكَين .
ابن الأَعرابي : الزِّيزيمُ صوت الجن بالليل .
قال : وميم زيزيم مثل دال زَيْدٍ يجري عليها الإِعراب ؛ قال رؤبة :
تَسْمَعُ للجِنِّ بها زِيزيما < / كلمة = زيم > < / كلمة = الزيِّمةُ > < / كلمة = تَزَيَّمَت > < / كلمة = زِيَمٌ > < / كلمة = الزِّيَمُ > < / كلمة = زِيَمُ > < / كلمة = زِيَمُ > < / كلمة = زِيَم > < / كلمة = الزِّيَمُ > < / كلمة = أَزْيَمُ > < / كلمة = الأَزْيَمُ > < / كلمة = الزِّيزيمُ > < كلمة = زيغم > < كلمة = زَيْغَمٌ > زيغم : التهذيب : يقال للعين العَذْبة عين عَيْهَم ، وللعين المالحة عين زَيْغَمٌ .
< / كلمة = زيغم > < / كلمة = زَيْغَمٌ > < كلمة = سأم > < كلمة = سَئِمَ > < كلمة = السآمةُ > سأم : سَئِمَ الشيءَ وسَئِمَ منه وسَئِمْتُ منه أَسْأَمُ سَأَماً وسَأْمَةً وسَآماً وسَآمةً : مَلَّ ؛ ورجل سَؤُومٌ وقد أَسْأَمَه هو .
وفي الحديث : إِن الله لا يَسْأَمُ حتى تَسْأَمُوا .
قال ابن الأَثير : هذا مثل قوله لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا ، وهو الرواية المشهورة .
والسآمةُ : المَلَلُ والضَّجَرُ .
وفي حديث أُم زَرْعٍ : زَوْجي كَلَيْلِ تِهامة لا قُرٌّ ولا سَآمة أَي أَنه طَلْقٌ معتدِل في خُلُوِّه من أَنواع الأَذى والمكروه بالحر والبرد والضَّجَر أَي لا يَضْجَرُ مني فَيَمَلّ صحبتي .
وفي حديث عائشة : أَن اليهود دخلوا على النبي ، صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : السَّأْمُ عليك فقالت عائشة : عليكم السَّأْمُ والذَّأْمُ واللعنة قال ابن الأَثير : هكذا جاء في رواية مهموزاً من السَّأْم ، ومعناه أَنكم تَسْأَمون دِينكم ، والمشهور فيه ترك الهمز ويعنون به الموت ، وهو مذكور في موضعه ، والله أَعلم .
< / كلمة = سأم > < / كلمة = سَئِمَ > < / كلمة = السآمةُ > < كلمة = سأسم > < كلمة = السَّأْسَمُ > سأسم : السَّأْسَمُ : شجرة يقال لها الشِّيزُ ؛ قال أَبو حاتم : هو السَّاسَمُ ، غير مهموز ، وسنذكره .
< / كلمة = سأسم > < / كلمة = السَّأْسَمُ > < كلمة = ستهم > < كلمة = السُّتْهُمُ > ستهم : الجوهري : السُّتْهُمُ الأَسْتَه ، والميم زائدة .
< / كلمة = ستهم > < / كلمة = السُّتْهُمُ > < كلمة = سجم > < كلمة = سَجَمَتِ > < كلمة = السَّجَمُ > < كلمة = انْسَجَمَ > < كلمة = سَجَّمَتِ > < كلمة = أَسْجَمَتِ > < كلمة = أسْجَمَتِ > < كلمة = الأَسْجَمُ > < كلمة = أَسْجَم > < كلمة = السَّجَمُ > < كلمة = السَّاجُوم > < كلمة = ساجوم > < كلمة = السَّاجوم > سجم : سَجَمَتِ العين الدمع والسحابةُ الماء تَسْجِمُه وتَسْجُمُه سَجْماً وسُجُوماً وسَجَماناً : وهو قَطَران الدمع وسَيَلانه ، قليلاً كان أَو كثيراً ، وكذلك الساجِمُ من المطر ، والعرب تقول دَمْعٌ ساجِمٌ .
ودمع مَسْجوم : سَجَمَتْه العين سَجْماً ، وقد أَسْجَمَه وسَجَّمَه .
والسَّجَمُ : الدمع .
وأَعْيُنٌ سُجُومٌ : سَواجِمُ ؛ قال القطامي يصف الإِبل بكثرة أَلبانها :
ذَوارِفُ عَيْنَيْها من الحَفْلِ بالضُّحى ، * سُجُومٌ كتَنْضاح الشِّنان المُشَرَّبِ

[1] قوله [ ابن حنين ] هكذا في الأَصل ، والذي في القاموس : ابن حبي .

280