فقال في صفتها : إنها شجرة تخرج في أَصل الجحيم طَلْعُها كأَنه رؤوس الشياطين ؛ وقال تعالى : والشَّجَرَةَ المَلْعونةَ في القرآن ؛ الأَزهري : فافتتن بذكر هذه الشجرة جماعات من مُشْركي مكة فقال أَبو جهل : ما نعرف الزَّقُّومَ إلَّا أَكل التمر بالزبد ؛ فقال لجاريته : زَقِّمِينا .
وقال رجل آخر من المشركين : كيف يكون في النار شجر والنار تأكل الشجر ؟ فأَنزل الله تعالى : وما جعلنا الرؤيا التي أَرَيْناك إلَّا فتنة للناس والشجرةَ الملعونةَ في القرآن ؛ أَي وما جعلنا هذه الشجرة إِلَّا فينة للكفار ؛ وكان أَبو جهل ينكر أَن يكون الزَّقُّومُ من كلام العرب ، ولما نزلت : إِن شجرة الزَّقُّوم طعامُ الأَثِيمِ ، قال : يا معشر قريش هل تَدْرُونَ ما شجرةُ الزَّقُّومِ التي يخوفكم بها محمد ؟ قالوا : هي العَجْوةُ ، فأَنزل الله تعالى : إنَّها شجرة تَخْرُجُ في أَصل الجَحِيم طَلْعُها كأَنه رؤوس الشياطين ؛ قال : وللشياطين فيها ثلاثة أَوجه : أَحدها أَن يُشْبِه طَلْعُها في قبحه رؤوس الشياطين لأَنها موصوفة بالقُبْحِ وإن كانت غير مشاهَدة فيقال كأَنه رأْس شيطان إذا كان قبيحاً ، الثاني أَن الشيطان ضرب من الحيات قبيح الوجه وهو ذو العُرْفِ ، الثالث أَنه نبت قبيح يسمى رؤوس الشياطين ؛ قال أَبو حنيفة : أَخبرني أَعرابي من أزْدِ السَّراة قال : الزَّقُّومُ شجرة غبراء صغيرة الورق مُدَوَّرَتُها لا شوك لها ، ذَفِرَةٌ مُرَّة ، لها كَعابر في سُوقها كثيرة ، ولها وُرَيْدٌ ضعيف جدّاً يجْرُسُه النحل ، ونَوْرَتُها بيضاء ، ورأس ورقها قبيح جدّاً .
والزَّقُّومُ : كل طعام يَقْتل ؛ عن ثعلب .
والزَّقْمَةُ : الطاعون ؛ عنه أَيضاً .
وفي صفة النار : لو أَن قَطْرة من الزَّقُّوم قطرت في الدنيا ؛ الزَّقُّومُ : ما وصف الله في كتابه فقال : إنها شجرة تَخْرج في أَصل الجَحيم ؛ قال : هو فَعُّول من الزَّقْمِ الشديد والشرب المفرط .
والزُّلْقُوم ، باللام : الحْلْقُوم .
< / كلمة = زقم > < / كلمة = تَزَقَّمَه > < / كلمة = التَّزَقُّمُ > < / كلمة = الزَّقْمُ > < / كلمة = التَّزَقُّمُ > < / كلمة = تَزَقَّمَ > < / كلمة = أَزْقَمْتُه > < / كلمة = الزَّقُّوم > < / كلمة = الزَّقُّومُ > < / كلمة = الزّقُّومُ > < / كلمة = الزَّقُّومَ > < / كلمة = الزَّقُّومُ > < / كلمة = الزَّقُّومُ > < / كلمة = الزَّقْمَةُ > < / كلمة = الزَّقُّومُ > < كلمة = زكم > < كلمة = الزُّكْمةُ > < كلمة = الزُّكامُ > < كلمة = زَكَمَ > < كلمة = الزُّكامُ > < كلمة = الزُّكامُ > < كلمة = الزُّكْمَةُ > < كلمة = الزَّكْمةُ > < كلمة = زَكَمَتْ > < كلمة = مَزْكومة > زكم : الزُّكْمةُ والزُّكامُ : الأَرض [1] ، وقد زُكِم وزَكَمَه الله زَكْماً .
وزَكَمَ بنطفته : رمى بها .
الجوهري : الزُّكامُ معروف ، وزُكِمَ الرجل وأَزْكَمَه الله فهو مَزْكُومٌ ، بني على زُكِمَ .
أَبو زيد : رجل مَزْكوم وقد أَزْكَمَه الله ، وكذلك قال الأَصمعي ، قال : ولا يقال أَنت أَزْكَمُ منه ، وكذلك كل ما جاء على فُعِلَ فهو مَفْعُول ، لا يقال ما أَزْهاكَ وما أَزْكَمَكَ .
والزُّكامُ : مأْخوذ من الزَّكْم والزَّكْب ، وهو الملْء .
يقال : زُكِم فلان ومُلئَ بمعنى واحد .
والزُّكْمَةُ : آخر ولد الرجل والمرأَة .
وفلان زُكْمَةُ أَبَوَيْه إذا كان آخر ولدهما .
والزَّكْمةُ ، بالفتح : النسل ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد :
زَكْمَةُ عَمَّارٍ بَنُو عَمَّار ، * مثلُ الحَراقِيص على حِمار وأَنشده يعقوب : زُكْمَةُ عَمَّارٍ .
وهو أَلأَمُ زُكْمة في الأَرض أَي أَلأَمُ شيء لفَظَه شيء ، كزُكْبَةٍ .
وقال يعقوب : هو أَلأَمُ زُكْمَةٍ ، كَزُكْبَةٍ .
ابن الأَعرابي : يقال زَكَمَتْ به أُمُّه إذا ولدته سَرْحاً .
وقِرْبَةٌ مَزْكومة : مملوءَة .
< / كلمة = زكم > < / كلمة = الزُّكْمةُ > < / كلمة = الزُّكامُ > < / كلمة = زَكَمَ > < / كلمة = الزُّكامُ > < / كلمة = الزُّكامُ > < / كلمة = الزُّكْمَةُ > < / كلمة = الزَّكْمةُ > < / كلمة = زَكَمَتْ > < / كلمة = مَزْكومة > < كلمة = زلم > < كلمة = الزُّلَمُ > < كلمة = الزَّلَمُ > < كلمة = الزَّلَمُ > < كلمة = الأَزْلامُ > < كلمة = زَلَّمَ > < كلمة = زَلَّمَ > < كلمة = زَلَّمْتُ > < كلمة = مُزَلَّمٌ > < كلمة = الأَزْلامُ > < كلمة = المُزَلَّمُ > < كلمة = المُزَلَّمُ > < كلمة = مُزَلَّمٌ > < كلمة = مُزَلَّمٌ > < كلمة = زَلَّمَ > < كلمة = زُلْماً > < كلمة = مُزَلَّم > < كلمة = زَلَّمْتُ > < كلمة = المُزَلَّم > < كلمة = المُزَلَّمُ > < كلمة = المُزَلَّمُ > < كلمة = الزَّلَمَةُ > < كلمة = الزَّلَمَة > < كلمة = المزَلَّمُ > < كلمة = أَزْلامُ > < كلمة = الزَّلَمُ > < كلمة = الزُّلَمُ > < كلمة = الزَّلَمُ > < كلمة = الأَزْلامَ > < كلمة = الأَزْلَمُ > < كلمة = مُزَلَّم > < كلمة = الزَّلْماء > < كلمة = زَلَمَ > < كلمة = زَلَمْتُ > < كلمة = الأَزْلامُ > < كلمة = أزلَمَّ > < كلمة = زُلَيْم > < كلمة = زَلَّامٌ > < كلمة = ازْلأَمَّ > < كلمة = المُزْلَئِمُّ > < كلمة = ازْلأَمَّ > < كلمة = زْلأَمَّت > < كلمة = ازْلأَمَّ > < كلمة = ازْلأَمَّ > زلم : الزُّلَمُ والزَّلَمُ : القِدْح لا ريش عليه ، والجمع أَزْلام .
الجوهري : الزَّلَمُ ، بالتحريك ، القِدْحُ ؛ قال الشاعر :
بات يُقاسِيها غُلامٌ كالزَّلَمْ ، * ليس بِراعي إبلٍ ولا غَنَمْ

[1] قوله [ الأَرض ] يعني الداء المعروف ، فهو يقال له الزكام والأَرض .

269