في لحوم السباع ، والزَّهَمَةُ في لحوم الطير كلها وهي أطيب من الزَّخَمَة ، وقد زَخِمَ زَخَماً ، وفيه زَخَمَةٌ .
ابن بُزُرْج : أَزْخَمَ وأَشْخَمَ .
والزُّخْمَةُ : نتن العِرْض .
وزَخَمَه يَزْخَمُه زَخْماً : دفعه دفعاً شديداً .
والزُّخْمُ : موضع .
قال ابن الأَثير : ورد في الحديث ذكر زُخْمٍ ، هو بضم الزاي وسكون الخاء ، جبل قرب مكة .
الأَزهري : الخَزْماء الناقة المشقوقة الخِنّابة ، وهو المَنْخِرُ ، قال : والزَّخْماء المنتنة الرائحة .
< / كلمة = زخم > < / كلمة = الزَّخَمَةُ > < / كلمة = زَخِمٌ > < / كلمة = الزُّخْمَةُ > < / كلمة = زَخَمَه > < / كلمة = الزُّخْمُ > < / كلمة = زُخْمٍ > < / كلمة = الزَّخْماء > < كلمة = زرم > < كلمة = الزَّرِمُ > < كلمة = زَرِمَ > < كلمة = زَرِمَ > < كلمة = زَرَمَ > < كلمة = زَرِم > < كلمة = الإِزْرامُ > < كلمة = الزَّرِمُ > < كلمة = ازْرَأَمَّ > < كلمة = الزَّرْم > < كلمة = زَرَمَتْ > < كلمة = الزَّرِيمُ > < كلمة = زَرِمٌ > < كلمة = الزَّرِمُ > < كلمة = زَرِمٌ > < كلمة = المُزْرَئِمُّ > < كلمة = المُزْرَئِمِّ > < كلمة = الزَّرِمُ > < كلمة = المُزْرَئِمُّ > < كلمة = الزُّرَأْمِيمُ > < كلمة = المُرْزَئِمُّ > زرم : الزَّرِمُ من السَّنانير والكلاب .
ما يبقى جَعْرُه في دبره .
وزَرِمَ الكلب والسِّنَّوْرُ زَرَماً ، فهو زَرِمٌ : بقي جَعْرُه في دبره ، وبذلك سمي السِّنَّوْرُ أَزْرَمَ .
وزَرِمَ البيعُ إذا انقطع .
وزَرَمَ الشيءَ يَزْرِمُه زَرْماً .
وأَزْرَمه وزَرَّمَه : قطعه ؛ قال ساعدة بن جُؤَيَّةَ :
إني لأَهْواك حُبّاً غيرَ ما كَذِبٍ ، * ولو نأَيْت سِوانا في النوَى حِجَجا حُبَّ الضَّريكِ تِلادَ المال زَرَّمه * فَقْرٌ ، ولم يَتَّخِذْ في الناس مُلْتَحَجا أَراد : قطع عنه الخير .
وزرِمَ دمعُه وبولُه وحِلْفَتُه وكلامه وازْرَأَمَّ : انقطع .
وكل ما انقطع فقد زَرِم .
وفي الحديث : أَن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أُتي بالحسن بن علي ، عليهما السلام ، فوُضعَ في حجْره فبال في حجره فأُخِذَ فقال : لا تُزْرِمُوا ابني ، ثم دعا بماء فصبه عليه ؛ قال الأَصمعي : الإِزْرامُ القطع أَي لا تقطعوا عليه بوله .
ومنه حديث الأَعرابي الذي بال في المسجد : قال لا تُزْرِمُوه ؛ يقال للرجل إذا قطع بوله : قد أَزْرَمْتَ بولك .
وأَزْرَمَه غيره أَي قطعه ؛ قال عَدِيّ :
أَو كماء المَثْمود بعد جِمامٍ ، * زَرِم الدَّمْعِ لا يَؤُوب نَزُورا قال : فالزَّرِمُ القليل المنقطع .
أَبو عمرو : الزَّرِمُ الناقة التي تقطع بولها قليلاً قليلاً ، يقال لها إذا فعلت ذلك : قد أَوزَغَتْ وأَوْشَقَتْ وشلْشَلَتْ وأَنفصت وأَزْرَمَتْ .
الجوهري : زَرِمَ البولُ ، بالكسر ، إذا انقطع ، وكذلك كل شيء ولَّى ، وأَزْرَمَه غيره .
وازْرَأَمَّ : غضب ، فهو مُزْرئِمٌّ ؛ ذكره أَبو زيد في كتاب الهمز .
والزَّرْم : الوِلاد .
وقد زَرَمَتْ به زَرْماً : ولدته ؛ أَنشد ابن بري لأَبي الوَرْدِ الجعدي :
أَلا لَعَنَ الله التي زَرَمَتْ به * فقد وَلَدَتْ ذا نُمْلَة وغَوائِلِ والزَّرِيمُ : الذليل القليل الرَّهْطِ .
ابن الأَعرابي : رجل زَرِمٌ ذليل قليل الرهط ؛ قال الأَخطل :
لولا بَلاؤُكُمُ في غير واحدة ، * إذاً لَقُمْتُ مقَام الخائِفِ الزَّرِمِ الأَصمعي : الزَّرِمُ المضيَّق عليه .
ويقال للبخيل : زَرِمٌ ، وزَرَّمَه غيره ، وأَنشد بيت ساعدة بن جؤية .
الأَصمعي : المُزْرَئِمُّ المُنْقَبِضُ ، الزاي قبل الراء ، وقد ازْرَأَمَّ ازْرِئْماماً ؛ أَنشد ابن بري للأَخطَل :
تُمْذي إذا سُحِبَتْ من قَبْلِ أَدْرَعِها ، * وتَزْرَئِمُّ إذا ما بَلَّها المَطَرُ قال : وقال آخر في المُزْرَئِمِّ الساكت :

263