أَي شيئاً .
والزَّجومُ : القوس ليست بشديدة الإِرْنانِ .
وقوس زَجُوم : ضعيفة الإِرْنان ؛ قال أَبو النجم :
فظَلَّ يَمْطُو عُطُفاً زَجُوما قال :
بات يُعاطي فُرُجاً زَجُوما ويروى : هَمَزى .
وقال أَبو حنيفة : قَوْس زجُومٌ حَنُونٌ ، والقولان متقاربان .
وبعير أَزْجَمُ : لا يَرْغُو ، وقيل : هو الذي لا يفصح بالهَدير ، وقد يقال بالسين .
الأَحمر : بعير أَزْيَمُ وأَسْجَمُ وهو الذي لا يرغو ؛ قال شمر : الذي سمعته بعير أَزْجَمُ ، قال : وليس بين الأَزْيَمِ والأَزْجَمِ إلا تحويل الياء جيماً ، والعرب تجعل الجيم مكان الياء لأَن مخرجهما من شَجْر الفم ، وشَجْر الفم الهواء وخرق الفم الذي بين الحنكين .
والزَّجُومُ : الناقة السيئة الخلق التي لا تكاد تَرْأَمُ سَقْبَ غيرها تَرْتابُ بشمه ؛ وأَنشد بعضهم :
كما ارْتاب في أَنْفِ الزَّجُوم شَمِيمُها وربما أُكرهت حتى تَرْأَمَه فَتدِرّ عليه ؛ قال الكميت :
ولم أُحْلِلْ لصاعِقةٍ وبَرْقٍ ، * كما دَرَّتْ لحالبها الزَّجُومُ وأَحَلَّتْ إذا أَصابت [1] الربيع فأَنزلت اللبن ؛ يقول : لم أُعطهم من الكُرْه على ما يريدون كما تَدِرّ الزَّجُوم على الكره .
< / كلمة = زجم > < / كلمة = الزَّجْمُ > < / كلمة = زَجَمَ > < / كلمة = الزَّجمةُ > < / كلمة = زَجْمةً > < / كلمة = الزَّجومُ > < / كلمة = زَجُوم > < / كلمة = زجُومٌ > < / كلمة = أَزْجَمُ > < / كلمة = الزَّجُومُ > < كلمة = زحم > < كلمة = الزَّحْمُ > < كلمة = زَحَمَ > < كلمة = تَتَزاحَم > < كلمة = مِزْحَمٌ > < كلمة = مُزاحِمٍ > < كلمة = زَحْمٌ > < كلمة = مُزاحِمٌ > < كلمة = زُحْمٌ > زحم : الزَّحْمُ : أَن يَزْحَمَ القومُ بعضهم بعضاً من كثرة الزحام إذا ازدحموا .
والزَّحْمةُ : الِّزحامُ .
وزَحَمَ القومُ بعضهم بعضاً يَزْحَمُونَهُمْ زَحْماً وزِحاماً : ضايقوهم .
وازْدَحَمُوا وزاحموا : تضايقوا .
وزَحَمْتُه وزاحَمْتُه ، والأَمواج تَزْدَحِمُ وتَتَزاحَم : تلتطم .
والزِّحْمُ : المزْدَحِمُونَ ؛ قال الشاعر :
جا بِزَحْم مع زَحْمٍ فازْدَحَم * تَزاحُمَ المَوْجِ ، إذا الموج التطم ابن سيده : جاء بالمصدر على غير الفعل .
وزاحَمَ فلان الخمسين وزاهَمَاها ، بالهاء ، إذا بلغها ، وكذلك حَبا لها .
ورجل مِزْحَمٌ : كثير الزِّحام أَو شديده ، ومنكب مِزْحَمٌ منه .
قال رجل من العرب : لتجدَنَّني ذا مَنْكِبٍ مِزْحَمٍ وركنٍ مِدْعَمٍ ورأْسٍ مصدَم ولسان مِرْجَمٍ ووطءٍ مِيثم .
قال الأَزهري عن ابن الأَعرابي : والفيل والثور ذو القرنين ، وفي المحكم : المنكر القرنين ، يكنيان بمُزاحِمٍ ، وفي المحكم : بأبي مُزاحِمٍ .
وأَبو مُزاحِمٍ : أَول خاقانَ وَليَ التُّرْكَ وقاتَل العرب .
وزَحْمٌ ومُزاحِمٌ : اسمان .
وزُحْمٌ : من أَسماء مكة ، شرفها الله تعالى وحرسها ؛ حكاها ثعلب ؛ قال ابن سيده : والمعروف رُحْم .
< / كلمة = زحم > < / كلمة = الزَّحْمُ > < / كلمة = زَحَمَ > < / كلمة = تَتَزاحَم > < / كلمة = مِزْحَمٌ > < / كلمة = مُزاحِمٍ > < / كلمة = زَحْمٌ > < / كلمة = مُزاحِمٌ > < / كلمة = زُحْمٌ > < كلمة = زخم > < كلمة = الزَّخَمَةُ > < كلمة = زَخِمٌ > < كلمة = الزُّخْمَةُ > < كلمة = زَخَمَه > < كلمة = الزُّخْمُ > < كلمة = زُخْمٍ > < كلمة = الزَّخْماء > زخم : الزَّخَمَةُ : الرائحة الكريهة ، وطعام له زَخَمَةٌ .
يقال : أَتانا بطعام فيه زَخَمَةٌ أي رائحة كريهة .
لحم زَخِمٌ دَسِمٌ : خبيث الرائحة ، وقيل : هو أَن يكون نَمِساً كثير الدَّسَمِ فيه زُهُومة ، وخص بعضهم به لحوم السباع ، قال : لا تكون الزَّخَمَةُ إلا

[1] قوله [ وأحلت إذا أصابت الخ ] عبارة التهذيب عقب البيت : لم أحلل من قولك أحلت الناقة إذا أصابت الخ .

262