ورُخامٌ : موضع ؛ قال لبيد :
بمَشارِقِ الجَبَلَيْنِ ، أو بمُحَجَّرٍ ، * فتَضَمَّنَتْها فَرْدَةٌ فَرُخامُها < / كلمة = رخم > < / كلمة = أَرْخَمَتِ > < / كلمة = رَخَّمَها > < / كلمة = رَخْمَتَه > < / كلمة = رَخَمَتِ > < / كلمة = رَخَمَها > < / كلمة = رَخْمتها > < / كلمة = الرَّخْمَةُ > < / كلمة = رَخْمته > < / كلمة = رَخْمةَ > < / كلمة = ارْتَخَمَتِ > < / كلمة = الرَّخَمُ > < / كلمة = رخمَتْ > < / كلمة = الرَّخَمُ > < / كلمة = الرَّخِيم > < / كلمة = الرَّخامةُ > < / كلمة = رَخَمَ > < / كلمة = رَخِيمٌ > < / كلمة = رَخُمَتِ > < / كلمة = التَّرْخِيمُ > < / كلمة = التَّرْخيم > < / كلمة = رَخِيمةٌ > < / كلمة = الرُّخامُ > < / كلمة = الرُّخْمَةُ > < / كلمة = رَخْماءُ > < / كلمة = الرُّخامى > < / كلمة = الرُّخامى > < / كلمة = الرُّخامَةُ > < / كلمة = الرَّخَمُ > < / كلمة = الرَّخَمَةُ > < / كلمة = الرَّخَمُ > < / كلمة = رَخِمَ > < / كلمة = اليَرْخُوم > < / كلمة = تُرْخَمٍ > < / كلمة = رَخْمانُ > < / كلمة = رَخْمانُ > < / كلمة = الرَّخَمِ > < / كلمة = تُرْخُمٌ > < / كلمة = رُخامٌ > < كلمة = ردم > < كلمة = الرَّدْمُ > < كلمة = رَدَمَ > < كلمة = الرَّدْمُ > < كلمة = الرَّدْمُ > < كلمة = الرَّدْمُ > < كلمة = رُدِمَ > < كلمة = الرَّدِيمةُ > < كلمة = الرَّدِيمُ > < كلمة = رَدِيمٌ > < كلمة = رَديمٌ > < كلمة = مُرَدَّمٌ > < كلمة = تَرَدَّمَ > < كلمة = المُتَرَدَّمُ > < كلمة = مُرَدَّمٌ > < كلمة = مُرْتَدَمٌ > < كلمة = مُتَرَدَّمٌ > < كلمة = الأَرْدَمُ > < كلمة = تَرَدَّمَتِ > < كلمة = الرَّدِيمُ > < كلمة = تَرَدَّمَ > < كلمة = أَرْدَمَتْ > < كلمة = أرْدَمَ > < كلمة = رَدَمَ > < كلمة = الرَّدْمُ > < كلمة = رَدَمَ > < كلمة = الرَّدْمُ > < كلمة = رَدَمَ > < كلمة = رَدْمٌ > < كلمة = رُدامٌ > < كلمة = رَدَمَ > < كلمة = الرَّدْمُ > < كلمة = رَدْمان > ردم : الرَّدْمُ : سَدُّكَ باباً كلَّه أو ثُلْمَةً أو مدخلاً أو نحو ذلك .
يقال : رَدَمَ البابَ والثُّلْمَةَ ونحوَهما يَرْدِمُه ، بالكسر ، رَدْماً سدَّه ، وقيل : الرَّدْم أكثر من السَّدّ ، لأَن الرَّدْمَ ما جعل بعضه على بعض ، والاسم الرَّدْمُ وجمعه رُدُومٌ .
والرَّدْمُ : السَّدُّ الذي بيننا وبين يَأْجوج ومَأْجوج .
وفي التنزيل العزيز : أَجْعَلْ بينكم وبينهم رَدْماً .
وفي الحديث : فُتِح اليومَ من رَدْمِ يأْجوج ومأْجوج مثلُ هذه ، وعَقَدَ بيده تسعين ، من رَدَمْتُ الثُّلْمَة رَدْماً إذا سَددتها ، والاسم والمصدر سواء ؛ الرَّدْمُ وعَقْدُ التسعين : من مُواضَعات الحُسّاب ، وهو أن يجعل رأس الإِصبع السَّبابة في أصل الإِبهام ويضمها حتى لا يَبين بينهما إلا خَلَلٌ يسير .
والرَّدْمُ : ما يسقط من الجدار إذا انهدم .
وكل ما لُفِقَ بعضُه ببعض فقد رُدِمَ .
والرَّدِيمةُ : ثوبان يخاط بعضهما ببعض نحو اللِّفاق وهي الرُّدُومُ ، على توهم طرح الهاء .
والرَّدِيمُ : الثوب الخَلَقُ .
وثوب رَدِيمٌ : خَلَقٌ ، وثياب رُدُمٌ ؛ قال ساعدة الهذلي :
يُذْرِينَ دَمْعاً على الأَشْفارِ مُبْتَدِراً ، * يَرْفُلْنَ بعد ثِيابِ الخالِ في الرُّدُمِ ورَدَمْتُ الثوب ورَدَّمْتُه تَرْدِيماً ، وهو ثوب رَديمٌ ومُرَدَّمٌ أي مرقع .
وتَرَدَّمَ الثوبُ أي أَخْلَقَ واسْتَرْقَعَ فهو مُتَرَدِّمٌ .
والمُتَرَدَّمُ : الموضع الذي يُرَقَّعُ .
ويقال : تَرَدَّمَ الرجلُ ثوبه أي رقعه ، يتعدى ولا يتعدى .
ابن سيده : ثوب مُرَدَّمٌ ومُرْتَدَمٌ ومُتَرَدَّمٌ ومُلَدَّمٌ خَلَقٌ مُرَقَّعٌ ؛ قال عنترة :
هل غادَرَ الشُّعَراءُ من مُتَرَدَّمِ ، * أم هل عَرَفْتَ الدارَ بعد تَوَهُّمِ ؟
معناه أي مُسْتَصْلَحٍ ؛ وقال ابن سيده : أي من كلام يَلْصَقُ بعضُه ببعض ويُلَبَّق أي قد سبقونا إلى القول فلم يَدَعُوا مقالاً لقائل .
ويقال : صِرتُ بعد الوَشْي والخَزِّ في رُدُمٍ ، وهي الخُلْقان ، بالدال غير معجمة .
ابن الأَعرابي : الأَرْدَمُ المَلَّاحُ ، والجمع الأَرْدمون ؛ وأنشد في صفة ناقة :
وتَهْفُو بهادٍ لها مَيْلَعٍ ، * كما أقحَمَ القادِسَ الأَرْدَمُونا المَيْلَعُ : المضطرب هكذا وهكذا ، والمَيْلَعُ : الخفيف .
وتَرَدَّمَتِ الناقةُ : عطفت على ولدها .
والرَّدِيمُ : لَقَب رجل من فُرْسان العرب ، سُمِّي بذلك لعظم خَلقِه ، وكان إذا وقف مَوْقِفاً رَدَمَه فلم يجاوز .
وتَرَدَّمَ القومُ الأَرض : أكلوا مَرْتَعَها مرة بعد مرة .
وأَرْدَمَتْ عليه الحُمَّى ، وهي مُرْدِمٌ : دامت ولم تفارقه .
وأرْدَمَ عليه المرضُ : لزمه .
ويقال : وِرْدٌ مُرْدِمٌ وسحاب مُرْدِمٌ .
ورَدَمَ البعيرُ والحمار يَرْدُمُ رَدْماً : ضَرطَ ، والاسم الرُّدامُ ، بالضم ، وقيل : الرَّدْمُ الضُّراط عامَّةً .
ورَدَمَ بها رَدْماً : ضَرطَ .
الجوهري : رَدَمَ يَرْدُمُ ، بالضم ، رُداماً .
والرَّدْمُ : الصوت ، وخص به بعضهم صوت القَوْس .
ورَدَمَ القوس : صَوَّتها بالإِنْباض ؛ قال صَخْر الغَيّ يصف قوساً :

236