عِرْقٌ أبيض تحفره الحُمُرُ بحوافرها ، والوحش كله يأْكل ذلك العِرْقَ لحلاوته وطيبه ، قال : قال بعض الرُّواةِ تنبت في الرمل وهي من الجَنْبَةِ ؛ قال عَبِيد :
أو شَبَبٌ يَحْفِرُ الرُّخامى * تَلُفُّه شَمْأَلٌ هَبُوبُ [1] والرُّخاءُ : الريح اللينة ، وهي الرُّخامى أيضاً .
والرُّخامى : نبت تَجذُبه السائمة ، وهي بَقْلة غبراء تضرب إلى البياض ، وهي حلوة لها أصل أبيض كأنه العُنْقُرُ ، إذا انْتُزِعَ حَلَب لبناً ، وقيل : هو شجر مثل الضَّالِ ؛ قال الكميت :
تَعاطى فِراخَ المَكْرِ طَوْراً ، وتارةً * تُثِيرُ رُخاماها وتَعْلَقُ ضالَها وقال امرؤ القيس في الرُّخامى ، وهو نبت ، يصف فرساً :
إذا نَحْنُ قُدْناه تَأَوَّدَ مَتْنُه ، * كعِرق الرُّخامى اللَّدْنِ في الهَطَلانِ وقال مُضَرِّسٌ :
أُصُولُ الرُّخامى لا يُفَزَّعُ طائِرُه والرُّخامَةُ ، بالهاء : نبت ؛ حكاه أبو حنيفة .
ابن الأَعرابي : والرَّخَمُ اللبن الغليظ ، وقال في موضع آخر : الرُّخُمُ كُتَلُ اللِّبإِ .
والرَّخَمَةُ : طائر أبقع على شكل النَّسْر خِلْقةً إلا أنه مُبَقَّعٌ بسواد وبياض يقال له الأَنُوقُ ، والجمع رَخَمٌ ورُخْمٌ ؛ قال الهذلي :
فلَعَمْرُ جَدِّك ذي العَواقِب حَتَّى * انْتَ عند جوالِبِ الرُّخْمِ ولعَمْرُ عَرْفِكَ ذي الصُّماحِ ، كما * عَصَبَ السِّفارُ بغَضْبةِ اللِّهْمِ وخصَّ اللحياني بالرَّخَمِ الكثير ؛ قال ابن سيده : ولا أدري كيف هذا إلَّا أن يعني الجنس ؛ قال الأَعشى :
يا رُخَماً قاظَ على مَطْلُوبِ ، * يُعْجِلُ كَفَّ الخارِئِ المُطِيبِ وفي حديث الشعبي : وذكر الرافضة فقال لو كانوا من الطير لكانوا رَخَماً ؛ الرَّخَمُ : نوع من الطير ، واحدته رَخَمةٌ ، وهو موصوف بالغَدْر والمُوقِ ، وقيل بالقَذَر ؛ ومنه قولهم : رَخِمَ السّقاءُ إذا أنْتن .
واليَرْخُوم : ذكر الرَّخَمِ ؛ عن كراع .
وما أَدري أيُّ تُرْخَمٍ هو ، وقد تضم الخاء مع التاء ، وقد تفتح التاء وتضم الخاء ، أي أيُّ الناس هو ، مثل جُنْدَبٍ وجُنْدُبٍ وطُحْلَبٍ وطُحْلُبٍ وعُنْصَرٍ وعُنصُرٍ ؛ قال ابن بري : تُرْخُمٌ تُفْعُلٌ مثل تُرْتُبٍ ، وتُرْخَمٌ مثل تُرْتَبٍ .
ورَخْمانُ : موضع .
ورَخْمانُ : اسم غارٍ ببلاد هُذَيلٍ فيه رُمِي تأبَّطَ شرّاً بعد قتله ؛ قالت أُخته ترثيه [2] .
نِعْمَ الفتى غادَرْتُمُ بِرَخْمانْ ، * بثابِتِ بن جابِرِ بن سُفْيانْ ، مَنْ يَقتل القِرن ويَرْوي النَّدْمانْ وفي الحديث ذكر شِعْب الرَّخَمِ بمكة ، شرفها الله تعالى .
وتُرْخُمٌ : حيّ من حِمْيَر ؛ قال الأَعشى :
عَجِبتُ لآلِ الحُرْقَتَينِ ، كأنَّما * رَأَوْني نَقِيّاً من إيادٍ وتُرْخُمِ

[1] في قصيدة عبيد : يرتعي بد يحفر .
[2] قوله [ أخته ترثيه ] كذا في الأَصل ، والذي في التكملة للصاغاني ومعجم ياقوت : أمه .

235